Un manual de Patrología

El título de Padre de la Iglesia, que tiene su origen en el nombre de .. Padre" dado a los obispos 1 ya en el siglo II, fue comúnmente usado en el siglo V para designar a los antiguos escritores eclesiásticos -ordinariamente obispos- que murieron en la fe y en comunión con la Iglesia. Según los teólogos modernos, el título se aplica sólo a aquellos escritores que poseen las cuatro siguientes calificaciones: ortodoxia de doctrina, santidad de vida, sanción eclesiástica y antigüedad. Sin embargo, en la práctica, se otorga a muchos otros que no poseen los tres primeros requisitos. Nadie, en efecto, soñaría con eliminar de la lista de los "Padres" a hombres como Tertuliano, Orígenes, Eusebio de Cesarea, Fausto de Riez, etc. Se les han imputado errores, pero estos deslucen sus obras sin hacerlas más peligrosas que útiles; si bien están equivocados en algunos puntos, hay en ellos mucho de bueno. En todo caso, merecen eminentemente el título de Escritores Eclesiásticos. Por muy amplio que sea el nombre "Padres de la Iglesia", la Patrología es el estudio de la vida y las obras de los hombres designados por ese nombre. Como ciencia, entonces, forma parte de la Historia de la Literatura Cristiana Antigua, ya que excluye del campo de sus labores tanto los escritos canónicos del Nuevo Testamento como todos los escritos estrictamente y enteramente heréticos. Sin embargo, sobre este último punto, la mayoría de los autores ejercen una cierta tolerancia. Como el conocimiento de las obras heréticas es muy a menudo útil, e incluso necesario, para comprender las refutaciones escritas por los Padres, la mayoría de las Patrologías no dudan en mencionar y describir al menos las principales. Seguiremos este método: no mencionaremos los escritos del Nuevo Testamento, pero describiremos, en parte al menos y muy brevemente, los escritos heterodoxos más conocidos en los primeros siglos. Aquí puede surgir la pregunta: ¿La Patrología debe comprender no sólo la historia de la vida y las obras de los Padres, sino también un resumen de su doctrina: es decir, la Patrología debe proporcionar los elementos de una Teología Patrística? Teóricamente, sí; pero en la práctica nada podría ser más difícil. Una Patrología que intentara dar un resumen, aunque fuera muy condensado, de la enseñanza de todos y cada uno de los Padres tendría que ser muy extensa y llena de repeticiones. Si, por otro lado, una obra así simplemente señalara enseñanzas no originales y en su lugar se limitara a lo propio y personal de cada uno, daría una impresión falsa -por incompleta- de la doctrina de cada autor. Por esta razón, creemos que es mejor trazar una estricta línea de demarcación entre Patrología y Ciencia Patrística y dejar la enseñanza de los Padres a la Historia del Dogma. Las dos ciencias no pueden sino beneficiarse de ser estudiadas por separado. Lo máximo que puede hacer la Patrología es indicar, en el caso de algunos de los Padres, los puntos de doctrina que mejor han ilustrado.

Autor: Hermenegildo Tosf, J. Tixeront DD
Editorial: Createspace Independent Publishing Platform
Publicado: 23/03/2014
Páginas: 390
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 1.15lbs
Tamaño: 9.02h x 5.98w x 0.80d
ISBN13: 9781497424555
ISBN10: 1497424550
Categorías BISAC:
- Religión | Cristianismo | Católico

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