Un comentario sufí sobre el Tao Te Ching: El camino y su virtud

En 1974, la copia más antigua existente del Tao Te Ching de Lao Tse (siglos VI-IV a. C.) fue desenterrada en Xi' an junto con los guerreros de cerámica que custodiaban la tumba del primer emperador chino Qin Shi Huang. En 1979, el profesor Toshihiko Izutsu —el islamista, filósofo y lingüista japonés— colaboró en Teherán con Seyyed Hossein Nasr para traducir este tesoro al inglés. El Dr. Nasr lo tradujo al persa, añadiendo un comentario sufí que fue publicado recientemente en Irán. Ahora ha sido traducido al inglés con anotaciones de Mohammad H. Faghfoory. Imagine tener una escritura mundial fundamental como el Tao Te Ching explicada por un erudito sufí tan reconocido y una autoridad espiritual internacionalmente reconocida como el Dr. Syed H. Nasr. Pasajes cuyas sutilezas son normalmente inaccesibles para la mente occidental se vuelven claros. A través del uso perspicaz que hace el Dr. Nasr de versos de luminarias persas como Rumi, Hafez y Attar, el lector es introducido al "mundo" detrás de este mundo. El erudito reconocido como el "Padre de las Religiones del Mundo", Huston Smith, se refiere al Tao Te Ching como un "Testamento de la familiaridad de la humanidad en el universo, [que] se puede leer en media hora o en toda una vida... .El Tao es el Camino de la Realidad Última... el principio ordenador detrás de toda vida... el principio integrador del todo - El Espíritu, por así decirlo, del universo - instinto sin artificio, que fluye con un propósito". También se refiere al Camino de la vida humana. El "Sabio", o Hombre Verdadero, es la Noble naturaleza primordial dentro de cada uno de nosotros. El sabio digno que reside en el interior descansa contento en el wu-wei, la tranquilidad interior sin apego a lo transitorio, siempre consciente de la Naturaleza Eterna de los demás. La exquisita explicación de las cualidades de este sabio interior es una de las ofertas extraordinarias de esta obra. El Tao lleva todas las cosas a su realización. ¡Tres civilizaciones entran en juego! Así como la traducción original al inglés del Tao Te Ching presentada aquí fue el fruto de una colaboración entre un erudito japonés y uno persa, y a través de la traducción y el comentario de Nasr al persa, este libro se convierte en la escena de un encuentro entre las religiones y civilizaciones islámicas y chinas, así como la cultura persa, donde los versículos coránicos, los versículos del Tao Te Ching y la poesía y prosa sufí persas se encuentran lado a lado. "Un comentario sufí sobre el Tao Te Ching, escrito por el más grande filósofo musulmán vivo, Seyyed Hossein Nasr, encarna nada menos que el cumplimiento del mandamiento profético de "Buscar el conocimiento, incluso en China". Vemos en esta obra una exposición de primer nivel de la ontología, cosmología y ética tradicional china a través de la lente del compromiso de por vida del comentarista con la prosa y poesía metafísica sufí y las tradiciones del Lejano Oriente. Este libro también puede ayudar a reorientar el diálogo del Islam con otras religiones, que con mayor frecuencia se limita a comparaciones trilladas entre el Islam y el cristianismo. Como Nasr muestra tan bien, el taoísmo comparte una afinidad sin igual con el Islam, desde su concepción de la naturaleza hasta su comprensión de la Realidad Última. Lo más importante es que, en un momento en que el mundo nos llama de manera sin precedentes a la disolución de nuestra naturaleza humana, Un comentario sufí sobre el Tao Te Ching nos invita a redescubrirnos a través de la ayuda de la sabiduría atemporal. Porque, "Cuando hay una tormenta afuera, el sabio entra y cuida su propio jardín". -- Mohammed Rustom, Profesor de Pensamiento Islámico y editor de A Sourcebook in Global Philosophy, Carleton University

Autor: Seyyed Hossein Nasr
Editorial: Fons Vitae
Publicado: 01/08/2025
Páginas: 210
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.65lbs
Tamaño: 8.90h x 5.90w x 0.50d
ISBN13: 9798896400028
Categorías BISAC:
- Religión | Islam | Sufismo
- Religión | Taoísmo (ver también FILOSOFÍA | Taoísta)

Sobre el autor
Jane Casewit posee una licenciatura con honores de la Universidad de Durham (Reino Unido) y una maestría en educación de la Universidad de Manchester (Reino Unido) y la Universidad de Framingham (Massachusetts). Estudió en París y tiene una amplia experiencia en traducción con certificados en estudios de traducción en francés y árabe. Después de enseñar durante muchos años en Marruecos, Egipto y Arabia Saudita, regresó a Marruecos y trabajó con el Ministerio de Educación promoviendo la educación de las niñas y la formación para el empleo juvenil. Ha publicado varios artículos sobre puntos de vista tradicionales de la feminidad y actualmente trabaja en traducciones y ediciones con Fons Vitae y World Wisdom. Mohammad H. Faghfoory es profesor de Estudios Islámicos en la Universidad George Washington y director del Programa de Maestría en Estudios Islámicos. Además de asesorar en la investigación y tesis de estudiantes de posgrado, imparte cursos sobre el Corán y el Hadith, Pensamiento Político Islámico, Sufismo, Filosofía y Teología Islámicas, Islam Chiita, Arte y Espiritualidad Islámicos, Islam y otros cursos relacionados. Recibió sus maestrías en historia y estudios de Medio Oriente de la Universidad de Illinois, y una maestría y un doctorado en ciencias políticas y estudios de Medio Oriente de la Universidad de Wisconsin-Madison. Ha enseñado en la Universidad de Teherán y ha sido investigador visitante en la Universidad de California-Los Ángeles, especialista en manuscritos islámicos en la Universidad de Princeton y en la Biblioteca del Congreso, y profesor adjunto de Historia de Medio Oriente en la Universidad Mary-Washington en Fredericksburg, Virginia. El Dr. Faghfoory ha escrito, traducido y editado doce libros, numerosos capítulos de libros, artículos y reseñas de libros (ver la sección de Publicaciones para más detalles). Ha dado conferencias extensas en los Estados Unidos, Europa y Medio Oriente, y ha participado en diálogos interreligiosos organizados por medios de comunicación estadounidenses. Toshihiko Izutsu (1914 - 1993) fue un erudito japonés que se especializó en estudios islámicos y religión comparada. Se interesó por la lingüística a una edad temprana, y llegó a conocer más de treinta idiomas, incluyendo árabe, hebreo, turco, persa, sánscrito, pali, indostaní, ruso, griego y chino. Es ampliamente conocido por su traducción del Corán al japonés. Seyyed Hossein Nasr, Profesor Universitario de Estudios Islámicos en la Universidad George Washington, es una autoridad internacional en filosofía islámica, misticismo, arte y ciencia, así como en religión comparada y religión y ecología. Es autor de docenas de libros y cientos de artículos y ha sido objeto de varios libros, colecciones editadas y artículos. Una pequeña muestra de sus publicaciones recientes incluye The Garden of Truth: The vision and Promise of Sufism (2007), Islam's Mystical Tradition (2007), Islam in the Modern World (2010), In Search of the Sacred (2010) y Metaphysical Penetrations (una traducción del Kitab al-Masha' ir de Mulla Sadra. (2014). "El mayor honor que el mundo académico otorga a un filósofo vivo es la dedicación de un volumen de La Biblioteca de Filósofos Vivos a su obra y pensamiento; y el reconocimiento más prestigioso que un pensador puede recibir en el campo de la teología natural es una invitación a pronunciar las Conferencias Gifford anuales en la Universidad de Edimburgo. En el año 2000, el vigésimo octavo volumen de La Biblioteca de Filósofos Vivos se dedicó a la filosofía de Seyyed Hossein Nasr, colocándolo en compañía de Einstein, Sartre, Russell, Whitehead y otras luminarias de la vida intelectual del siglo XX. Catorce años antes, Nasr había pronunciado las Conferencias Gifford, y el texto de estas conferencias se convirtió en su obra cumbre, "Conocimiento y lo Sagrado".