Descripción
Este tratado del siglo XVII sobre demonología, escrito por el respetado teólogo, sacerdote católico y exorcista, el Reverendo Padre Sinistrari, examina una clase particular de espíritus conocidos como íncubos y súcubos. Estos demonios menores ansían el sexo y a menudo atacan a sus víctimas mientras duermen. Aunque los íncubos y súcubos se consideran menos peligrosos que los demonios posesores, pueden ser implacables en la búsqueda de su deseo y volverse violentos cuando se les resiste.
Demonialidad propone teorías novedosas sobre la biología oculta, afirmando que los demonios pueden reanimar cadáveres para tener sexo e impregnar a las víctimas con semen demoníaco para producir descendencia que sea "alta, robusta, audaz y malvada". Experto en brujería y pecado sexual, el Reverendo Padre Sinistrari incluyó secciones sobre fenómenos relacionados, que incluyen: bestialidad, necrofilia, pactos demoníacos, brujería, marcas de brujas, adoración al diablo y seres mágicos como faunos, centauros y elfos.
El Padre Sinistrari fue un erudito fraile franciscano que utilizó el razonamiento deductivo para examinar las características del mundo de los espíritus. Por ejemplo, ¿los demonios tienen masa? Él concluye que sí, pero determina que son porosos, lo que permite sus hazañas sobrenaturales de atravesar objetos y aparecer de la nada. También clasificó a los espíritus demoníacos según sus acciones, explicando que algunos buscan pactos corruptos con brujas o hechiceros, mientras que otros son parásitos y atacan indiscriminadamente a los inocentes.
Como introducción al comportamiento demoníaco, Demonialidad es extremadamente detallado. El Padre Sinistrari fue educado en las ciencias de la época, incluyendo herboristería, alquimia, elementos, humores y los síntomas de la brujería, incluso sirviendo como asesor de la notoria Inquisición. Debido a esto, se enfoca en diagnósticos y remedios para expulsar a las plagas, utilizando su conocimiento alquímico para idear fórmulas herbales para contrarrestar la naturaleza elemental específica de un demonio. Estas elaboradas recetas herbales son similares a los elixires que se encuentran en el grimorio de un mago o el libro de sombras de una bruja.
El título del libro es un juego de palabras con "bestialidad", que transmite la creencia del Padre Sinistrari de que copular con demonios es, de manera similar, un acto pecaminoso y un crimen. Pero si bien los íncubos y súcubos son espíritus que realizan malas acciones, el Padre Sinistrari no descarta su salvación. Él avanza el argumento teológico de que estos demonios menores tienen almas y pueden ser salvados de la condenación. Los distingue del tipo más vulgar que tiende a poseer a los humanos en aterradoras exhibiciones. Como prueba, muestra cómo esta última clase de demonios teme enormemente las reliquias religiosas, mientras que los íncubos y súcubos no se oponen a su presencia: clara evidencia, según Sinistrari, de que no están condenados, sino que probablemente están en el limbo.
Como exorcista prominente de su tiempo, el Padre Sinistrari se encontró regularmente con víctimas de actividad demoníaca. Muchas de las afligidas eran, irónicamente, monjas y sacerdotes al servicio de Dios o personas bajo su cuidado. En una historia, una joven doncella de noble cuna es cortejada románticamente por un espíritu que, frustrado por su castidad, finalmente la ataca. Otra historia involucra a una monja que desapareció en su celda donde se escuchan dos voces junto con gemidos y el crujido de su cama. Una monja rival perforó un agujero en la partición para ver a un joven atractivo acostado con su hermana, quien desapareció misteriosamente cuando las dos fueron confrontadas.
Las referencias a ataques demoníacos fueron talladas en piedra hace cuatro mil años, mucho antes de que Jesucristo, el exorcista más grande de todos, caminara por la tierra. A medida que el cristianismo se afianzó, los encuentros con estas entidades a menudo se exponían en términos morales. El Padre Sinistrari adoptó un enfoque diferente: aplicar la razón para comprender este curioso fenómeno junto con la teología, la historia y la ciencia. El resultado es este interesante tratado.