Descripción
"Necio", "estúpido", "irracional", "simple". "Malvado", "odioso", "obstinado", "antisocial". "Extravagante", "perverso". El mundo romano emitió juicios severos sobre el cristianismo primitivo, incluyendo tildarlo de "nuevo". La novedad no era una virtud religiosa romana.
Sin embargo, como muestra Larry W. Hurtado en Destroyer of the gods, el cristianismo prosperó a pesar de sus características nuevas y distintivas y la oposición a ellas. A diferencia de casi todos los demás grupos religiosos, el cristianismo rechazó por completo a los dioses tradicionales del mundo romano. El cristianismo también ofrecía un tipo nuevo y diferente de identidad religiosa, una que no se basaba en la etnia. El cristianismo era distintivamente una religión "de libros", con la producción, copia, distribución y lectura de textos como algo central para su fe, incluso prefiriendo una forma de libro distintiva, el códice. El cristianismo insistía en que sus adherentes se comportaran de manera diferente: a diferencia de las simples observancias rituales características del entorno religioso pagano, abrazar la fe cristiana significaba una transformación conductual, con exigencias éticas particulares y novedosas para los hombres. Incuestionablemente, para el mundo romano, el cristianismo era a la vez nuevo y diferente, y, para muchos, amenazaba las convenciones sociales y religiosas de la época.
En el rechazo de los dioses y en la centralidad de los textos, el cristianismo primitivo obviamente reflejó compromisos heredados de sus orígenes judíos. Pero estas características particulares ya no se identificaban con la etnia judía y el cristianismo primitivo rápidamente se volvió agresivamente trans-étnico, un tipo novedoso de movimiento religioso. Su enseñanza ética, también, guardaba cierta semejanza con la de los filósofos de la época, sin embargo, en contraste con estos grandes maestros y sus pequeños círculos de estudiantes dedicados, el cristianismo primitivo impuso sus duras exigencias a todos los adherentes desde el momento de la conversión, produciendo un proyecto social novedoso.
La novedad del cristianismo no era una insignia de honor. Llamados ateos y sospechosos de subversión política, los cristianos se ganaron el desdén y la sospecha romanos en igual medida. Sin embargo, como demuestra Destroyer of the gods, en una ironía de la historia, las mismas características del cristianismo primitivo que lo hicieron distintivo y objetable a los ojos romanos se han vuelto tan comunes en la cultura occidental que pasan desapercibidas. El cristianismo ayudó a destruir un mundo y a crear otro.
Autor: Larry W. Hurtado
Editorial: Baylor University Press
Publicado: 01/05/2017
Páginas: 304
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.85 lbs
Tamaño: 8.40h x 5.50w x 0.80d
ISBN13: 9781481304740
ISBN10: 1481304747
Categorías BISAC:
- Religión | Cristianismo | Historia
- Historia | Antigua | Roma
- Religión | Iglesia cristiana | Historia
Acerca del autor
Larry W. Hurtado es Profesor Emérito de Lengua, Literatura y Teología del Nuevo Testamento en la Facultad de Teología de la Universidad de Edimburgo y miembro de la Royal Society of Edinburgh. Nacido en Kansas City (Missouri), ahora vive en Edimburgo.