Descripción
Esta monografía aborda el Mahābhārata como una obra literaria única, y el método es el del estudio textual minucioso. Se citan versículos clave en el sánscrito original y en su traducción al inglés. El problema del título ya se había reconocido antes, pero no se había encontrado una solución detallada. El objetivo de la monografía es intentar articular una teología del tiempo del Mahābhārata.
En el Capítulo 1, se resumen el argumento y la metodología sincrónica de la monografía. En el Capítulo 2, se describe y discute el ciclo de los cuatro yugas (edades del mundo) basándose en la evidencia textual. Cada yuga es más corto y menos moral que el anterior, y entre ellos constituyen un ciclo repetitivo de 12.000 años. En el Capítulo 3, se muestra que la guerra del Mahābhārata se ubica en la unión entre el tercer y cuarto yugas. Se introduce la idea del descenso del Dios Viṣṇu-Nārāyaṇa para mejorar el mundo, y se plantea correctamente la pregunta del título: ¿Por qué el descenso de Dios como Kṛṣṇa (para que ocurra la guerra del Mahābhārata) inaugura el peor yuga? En el Capítulo 4, se discuten los diversos descensos (avatāras, 'bajadas') del Dios Viṣṇu-Nārāyaṇa. También se discute una teoría que sugiere que el paso entre yugas siempre requiere un descenso divino para efectuarlo. Se describen las limitaciones de esta teoría y se esboza una alternativa.
En el Capítulo 5, se identifican dos funciones generales del descenso divino: mejorar moralmente el mundo matando demonios y ayudar a la Tierra personificada reduciendo el peso humano sobre ella. Estas dos funciones se correlacionan con los dos extremos del ciclo de cuatro yugas, entre los cuales oscila el tiempo. Pero la guerra del Mahābhārata no se encuentra en ninguno de los dos extremos. Un elemento central de la monografía es una revisión y discusión de las razones dadas para este descenso particular. Estos pasajes combinan las dos funciones del descenso divino, ninguna de las cuales es totalmente apropiada para este momento. Se argumenta que el descenso aquí representa lo que ocurre a lo largo de todo el ciclo. La discusión se basa en la literatura védica, aborda cuestiones de género y muestra cómo las dos funciones se desarrollan en la historia de la guerra.
En el Capítulo 6, se sigue el progreso del cuarto yuga a través de los diversos personajes del Mahābhārata y luego la antigua audiencia, que anticiparía el comienzo del siguiente ciclo. Se hipotetiza que esto ocurriría a través de la acción a largo plazo del Mahābhārata, a medida que más y más personas pusieran en práctica las enseñanzas presentadas por Kṛṣṇa en el Bhagavadgītā. El Kṛṣṇa avatāra inauguraría así el peor yuga porque la semilla plantada allí tarda en madurar. El Capítulo 7 reflexiona de manera concisa sobre las exploraciones de la monografía, la teoría del descenso divino y la teología del tiempo del texto. Al emplear una metodología resueltamente sincrónica, la monografía hace una contribución significativa a una cuestión importante y últimamente pasada por alto.
Autor: Simon Brodbeck
Editorial: Ubiquity Press (Cardiff University Press)
Publicado: 10/12/2022
Páginas: 212
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.64lbs
Tamaño: 9.00h x 6.00w x 0.45d
ISBN13: 9781911653394
ISBN10: 1911653393
Categorías BISAC:
- Religión | Hinduismo | Escritos sagrados
- Crítica literaria | Asiática | Índica
- Filosofía | Hindú
Este título no es retornable