Cuatro discursos de San Juan Crisóstomo: principalmente sobre la parábola del rico y Lázaro

Principalmente sobre la parábola del hombre rico y Lázaro. Extracto: DE los Padres Cristianos, ninguno ha ganado tanta fama, y pocos han dejado restos tan voluminosos como Crisóstomo. En la melancólica narrativa de Gibbon, dos campeones cristianos son presentados como hombres de verdadero poder y vigor mental. El historiador se detiene a detallar sus actos y estimar su influencia, pero su admiración parece más espontánea e involuntaria que formalmente expresada. Estos dos hombres son Atanasio y Juan Crisóstomo. Uno es el hombre de inquebrantable habilidad polémica, de coraje indomable y energía asombrosa. Este último posee en un grado notable lo que al primero le faltó o reprimió, el genio imaginativo. Como orador, Crisóstomo debió haber sido tan preeminente como Atanasio lo fue como campeón polémico. "Ellos [los críticos de tiempos posteriores] atribuyen unánimemente al orador cristiano el dominio libre de un lenguaje elegante y copioso, el juicio para ocultar las ventajas que derivaba del conocimiento de la retórica y la filosofía, un fondo inagotable de metáforas y similitudes, de ideas e imágenes para variar e ilustrar los temas más familiares, el feliz arte de involucrar las pasiones al servicio de la virtud, y de exponer la locura así como la torpeza del vicio, casi con la verdad y el espíritu de una representación dramática." Como escritor, también, el mismo historiador, aunque solo habla de las Cartas, que tienen mucho menos valor que sus Ensayos y Comentarios, (hablando de sus últimos días en el exilio) dice: "La respetuosa atención del mundo cristiano se fijó en un lugar desierto entre las montañas del Tauro. Desde esa soledad el Arzobispo, cuya mente activa fue vigorizada por las desgracias, mantuvo una correspondencia estricta y frecuente con las provincias más distantes." Y, en una nota a pie de página, "Doscientas cuarenta y dos de las epístolas de Crisóstomo aún existen. Están dirigidas a una variedad de personas, y muestran una firmeza de mente muy superior a la de Cicerón en su exilio." El orador siempre fallará en dejar un digno memorial de su genio. Como era de esperar, los mejores restos de Crisóstomo son aquellas de sus obras que no fueron pronunciadas oralmente, o que se puede suponer que fueron al menos puestas por escrito por él mismo. Los Sermones deben necesariamente estar representados de manera inadecuada. Y dado que el genio de Crisóstomo trabajó principalmente a través de estos discursos orales, se deduce que sus restos son más débiles en el punto en el que el hombre mismo era más fuerte. Sin embargo, hay rastros incluso en los Sermones del poder que los originó. El nombre de apenas ningún otro escritor de la antigüedad ha sido, después de su muerte, asociado a tantas composiciones espurias como este gran nombre. El editor benedictino (Montfaucon) adjunta algunas de estas. La razón de su rechazo se basa generalmente, no en pruebas externas, sino en la inferioridad del contenido de las mismas, (Multa peregrinitatem olent. Peregrinitatis notas deprehendimus, &c.) Escritos de manos más hábiles, pero no más escrupulosas, pueden haber conservado el nombre prestado por medio de su vigor.

Autor: F. Allen, San Juan Crisóstomo
Editorial: Createspace Independent Publishing Platform
Publicado: 24/09/2018
Páginas: 98
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.34lbs
Tamaño: 9.00h x 6.00w x 0.23d
ISBN13: 9781727568417
ISBN10: 1727568419
Categorías BISAC:
- Religión | Estudios Bíblicos | Nuevo Testamento | General

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