Descripción
Honoring the Circle: Ongoing Learning from American Indians on Politics and Society, Volume II: The Continuing Impact of American Indian Ways in North America and the World in the Nineteenth Century and Beyond muestra la dinámica continua de las corrientes del pensamiento influenciado por los indios americanos, iniciado entre colonos y fundadores americanos, dando forma a EE. UU. con nuevas influencias nativas. Esto fue bien reconocido entre los americanos en 1800, quienes se consideraban una fusión de lo europeo y lo indio. La remoción forzada de indios hacia el oeste por parte de Andrew Jackson comenzó a ocultar esa realidad. Esto se puede ver con la imagen europea de la Diosa India, primero concebida vestida con pieles de ciervo y plumas; para cuando su estatua fue colocada en la cima del Capitolio de EE. UU. en 1863 como la Diosa de la Libertad, la vestimenta exterior se había convertido en la de una Diosa Romana, pero la Mujer India permanecía debajo.
A principios del siglo XIX, las influencias indias eran claramente visibles en los escritos de John C. Calhoun y en las muchas Sociedades Tammany, incluida la Tammany Hall de Nueva York, fundada para promover la discusión de los temas del día y nombrada en honor a un jefe de Delaware. Basándose en la influencia de Franklin, Jefferson y otros, se desarrolló una filosofía pragmática estadounidense, con fuertes raíces nativas entre sus hilos interactuantes. Contribuyentes importantes fueron Emerson y Thoreau, quienes tuvieron un contacto considerable con los indios, y más tarde Jane Addams, James, Peirce y Dewey. Las voces indias que dieron forma a los asuntos de EE. UU. incluyeron las de William Apess, Black Hawk, Elias Boudinot y George Copway. Las influencias indias han continuado en las ramificaciones e interacciones del Pragmatismo, floreciendo en el siglo XXI con el presidente Obama y el actual movimiento progresista.
El movimiento de liberación de la mujer comenzó en el contacto, ya que los europeos vieron la reciprocidad equilibrada de mujeres y hombres en las comunidades nativas. Entre sus primeras defensoras que tuvieron estrechas relaciones con los indios se encontraban Lydia Maria Child y Catharine Maria Sedgwick. Más tarde, Matilda Joslyn Gage y otras se inspiraron en las mujeres haudenosaunee, a medida que el movimiento de mujeres se convertía en una fuerza importante. Desde el principio, el movimiento de mujeres estuvo involucrado con los derechos civiles en general, incluidos los derechos indígenas, con las mujeres formando gran parte del núcleo del movimiento abolicionista. El movimiento por los derechos de los afroamericanos ha tenido durante mucho tiempo raíces nativas y pragmáticas en la valoración de la diversidad, como se ve en el trabajo de W. E. B. Du Bois, Martin Luther King Jr., Richard Wright y Cornell West. El movimiento gay, lésbico y transgénero más reciente también se inspira en las prácticas nativas.
Con el tiempo, un número creciente de indígenas americanos se han vuelto activos en la corriente principal de EE. UU. Charles Eastman, Ella Deloria y Nick Black Elk fueron los primeros contribuyentes a la comprensión general de los indios, mientras que Vine Deloria Jr. fue uno de los que contribuyeron directamente a la tradición pragmática. Un gran estímulo para la apreciación americana y mundial de las costumbres indígenas americanas fue el movimiento contracultural de los años 60. Muchos jóvenes buscaron a los indios y se interesaron en sus costumbres como una alternativa positiva a la cultura occidental dominante. Esto, junto con el movimiento de derechos civiles, contribuyó en gran medida a un mayor interés público en las costumbres nativas y ayudó a la renovación india y al cambio en la política india de EE. UU. hacia la autodeterminación.
El movimiento ambientalista ha sido influenciado desde el contacto por las preocupaciones indígenas de mantener el equilibrio con la naturaleza. Pero comenzó con Thoreau y Emerson, influenciados por los indios. Un número significativo de ambientalistas y activistas, como Baird Callicott y Gary Snyder, han despertado el interés en las relaciones nativas con la naturaleza. Ha habido un número creciente de profesionales y activistas ambientales nativos. Los indios se han convertido en líderes del movimiento, como se vio en las recientes protestas contra el oleoducto en Standing Rock, mientras que las voces nativas han sido más prevalentes en la vida pública.
Author: Sally Roesch Wagner Ain Haas, Walter S. Robinson, Stephen M. Sachs
Publisher: Waterside Productions
Published: 11/23/2020
Pages: 228
Binding Type: Paperback
Weight: 0.75lbs
Size: 9.02h x 5.98w x 0.52d
ISBN13: 9781949001853
ISBN10: 1949001857
BISAC Categories:
- History | Americas (North Central South West Indies)
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