Los escritos del maestro Zen Dogen se encuentran entre los mayores logros no solo de la literatura japonesa sino de la literatura mundial. Los escritos de Dogen son una expresión casi perfecta de la verdad, que expresa hermosamente lo mejor de lo que la raza humana es capaz. En este volumen, Francis Cook presenta diez selecciones de la obra maestra de Dogen, el Shobogenzo, así como seis de sus propios ensayos que iluminan brillantemente la mente de este maestro sin igual.
Autor: Eihei Dogen,
Francis Dojun CookEditorial: Wisdom Publications
Publicado: 05/01/1999
Páginas: 208
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.60 libras
Tamaño: 9.04 pulgadas (alto) x 5.96 pulgadas (ancho) x 0.54 pulgadas (profundidad)
ISBN13: 9780861713172
ISBN10: 0861713176
Categorías BISAC:-
Religión |
Budismo | Zen (véase también Filosofía | Zen)-
Filosofía |
ZenSobre el autor
Eihei Dogen fundó la Escuela Soto Zen japonesa y es reconocido como uno de los pensadores religiosos más notables del mundo. Como Shakespeare con el inglés, Dogen transforma por completo el lenguaje del Zen, utilizándolo de maneras novedosas y extraordinariamente bellas en sus voluminosos escritos. Nacido en 1200 en un entorno aristocrático, fue ordenado monje en la Escuela Tendai japonesa en su primera adolescencia, pero se sintió insatisfecho con el budismo japonés. Después de viajar por China de 1223 a 1227, regresó para introducir en Japón el linaje Soto y el gran cuerpo de historias de enseñanza Chan, o koans, que había dominado por completo. De 1233 a 1243 enseñó cerca de la capital cultural de Kioto, luego en 1243 se trasladó a las remotas montañas del norte y fundó el templo Eiheiji, que sigue siendo uno de los templos centrales del Soto Zen. Allí, hasta su enfermedad y muerte en 1253, entrenó a un grupo central de monjes que difundieron el Soto Zen por todo el campo japonés. Los escritos de Dogen son conocidos por su profundidad poética y filosófica, aunque están dirigidos a practicantes espirituales. Sus dos obras principales y masivas son Shobogenzo (El Tesoro del Verdadero Ojo del Dharma) y Eihei Koroku (El Vasto Registro de Dogen). Aunque no fueron estudiados durante muchos siglos, aparte de los eruditos Soto, en los tiempos modernos los escritos de Dogen, a través de la traducción, se han convertido en una parte importante de la difusión del budismo en Occidente.
Francis Dojun Cook nació y se crió en un pueblo muy pequeño en el estado de Nueva York en 1930. Tuvo la suerte de ser un niño común con padres comunes. Por medio de verdadero coraje y suerte, logró adquirir varios títulos académicos y aprender algo sobre el budismo. Más suerte en forma de una Beca Fulbright le permitió estudiar en Kioto, Japón, durante un año y medio, donde habría aprendido más si no hubiera pasado tanto tiempo admirando los jardines de los templos. Ahora enseña budismo en la Universidad de California, Riverside, y es director de traducciones en el Instituto de Estudios Transculturales en Los Ángeles. Sigue siendo ordinario, pero para su crédito se puede decir que crió a cuatro buenos hijos, tiene un gran amor por los animales y cocina bastante bien. Una señal de que finalmente se está volviendo más inteligente es que se convirtió en estudiante de Maezumi Roshi hace varios años, lo mejor que hizo. También es autor de
Hua-yen Buddhism: The Jewel Net of Indra, y de varios artículos sobre budismo en revistas académicas.
Hakuyu Taizan Maezumi (1931-95) fue un maestro y roshi budista zen japonés, y titular de linaje en las tradiciones Soto, Rinzai y Harada-Yasutani del zen. Combinó el uso de koans de Rinzai y el énfasis de Soto en shikantaza en sus enseñanzas, influenciado por sus años de estudio bajo Hakuun Yasutani en la escuela Harada-Yasutani. Fundó o cofundó varias instituciones y centros de práctica, incluyendo el Centro Zen de Los Ángeles, White Plum Asanga, Yokoji Zen Mountain Center y el Monasterio de la Montaña Zen. Taizan Maezumi dejó doce sucesores del Dharma, nombró sesenta y ocho sacerdotes y dio preceptos budistas a más de quinientos practicantes. Junto con maestros zen como Shunryu Suzuki-roshi, Seung Sahn Dae Soen Sa Nim y el Venerable Hsuan Hua, Maezumi influyó enormemente en el panorama zen estadounidense. Varios sucesores del Dharma suyos, incluidos Tetsugen Bernard Glassman, Dennis Merzel, John Daido Loori, Jan Chozen Bays, Gerry Shishin Wick, Charlotte Joko Beck y William Nyogen Yeo, han fundado sus propias comunidades zen. Maezumi murió inesperadamente mientras visitaba Japón en 1995.
