Descripción
Copia de la serie
Basada en la convicción de que solo los traductores que escriben poesía pueden recrear adecuadamente las célebres y atemporales tragedias de Esquilo, Sófocles y Eurípides, la serie The Greek Tragedies in New Translations ofrece nuevas traducciones que van más allá del significado literal del griego para evocar la poesía de los originales. Bajo la dirección editorial de Herbert Golder y el difunto William Arrowsmith, cada volumen incluye una introducción crítica, comentarios sobre el texto, acotaciones completas y un glosario de las referencias míticas y geográficas de las obras.
Una de las últimas obras de Eurípides, Ion es una compleja representación de las cambiantes relaciones entre el orden humano y divino y la forma en que nuestra comprensión de los dioses es mediada y revisitada por los mitos. La historia comienza años antes de que empiece la obra, con la violación de la mortal Kreousa, reina de Atenas, por Apolo. Kreousa tiene en secreto al hijo de Apolo y luego lo abandona. Sin que ella lo sepa, Apolo hace que el niño sea llevado a su templo en Delfos para ser criado por la sacerdotisa como pupilo del santuario. Muchos años después, Kreousa, ahora casada con el extranjero Xouthos pero sin hijos, llega a Delfos en busca de una profecía sobre los hijos. Apolo, sin embargo, hablando a través del oráculo, concede al pupilo del templo, Ion, a Xouthos como su hijo. Enfurecida, Kreousa conspira para matar como un intruso al mismo hijo que había desesperado de encontrar. Después de que madre e hijo intentan matarse mutuamente, la sacerdotisa revela las señales de nacimiento que permiten a Kreousa reconocer y abrazar al hijo que creía muerto. Ion descubre la verdad de su parentesco y parte hacia Atenas, como una mezcla de humanidad y divinidad, para participar en la vida de la polis.
En Ion, perturbadoras corrientes subterráneas de pensamiento y sentimiento corren justo debajo de las a menudo brillantes superficies del melodrama euripídeo. Aunque la obra contiene algunas de las más bellas escrituras líricas de Eurípides, tiembla en todo momento con desastres cercanos, acciones mal informadas e intenciones mal dirigidas que casi resultan en una catástrofe. Kreousa dice en un momento que el bien y el mal no se mezclan, pero el argumento de Eurípides, y lo que el joven Ion se esfuerza por entender, es que los seres humanos no solo están compuestos de bien y mal, sino que los dos son a menudo lo mismo experimentado de manera diferente, entendido de manera diferente, así como la belleza y la violencia se mezclan tanto en los dioses como en el mundo mortal.
Autor: Eurípides, W. S. Di Piero
Editorial: Oxford University Press, USA
Publicado: 27/06/1996
Páginas: 112
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.30 libras
Tamaño: 7.99h x 5.33w x 0.25d
ISBN13: 9780195094510
ISBN10: 0195094514
Categorías BISAC:
- Drama | Antiguo y Clásico
- Crítica literaria | Antiguo y Clásico
Basada en la convicción de que solo los traductores que escriben poesía pueden recrear adecuadamente las célebres y atemporales tragedias de Esquilo, Sófocles y Eurípides, la serie The Greek Tragedies in New Translations ofrece nuevas traducciones que van más allá del significado literal del griego para evocar la poesía de los originales. Bajo la dirección editorial de Herbert Golder y el difunto William Arrowsmith, cada volumen incluye una introducción crítica, comentarios sobre el texto, acotaciones completas y un glosario de las referencias míticas y geográficas de las obras.
Una de las últimas obras de Eurípides, Ion es una compleja representación de las cambiantes relaciones entre el orden humano y divino y la forma en que nuestra comprensión de los dioses es mediada y revisitada por los mitos. La historia comienza años antes de que empiece la obra, con la violación de la mortal Kreousa, reina de Atenas, por Apolo. Kreousa tiene en secreto al hijo de Apolo y luego lo abandona. Sin que ella lo sepa, Apolo hace que el niño sea llevado a su templo en Delfos para ser criado por la sacerdotisa como pupilo del santuario. Muchos años después, Kreousa, ahora casada con el extranjero Xouthos pero sin hijos, llega a Delfos en busca de una profecía sobre los hijos. Apolo, sin embargo, hablando a través del oráculo, concede al pupilo del templo, Ion, a Xouthos como su hijo. Enfurecida, Kreousa conspira para matar como un intruso al mismo hijo que había desesperado de encontrar. Después de que madre e hijo intentan matarse mutuamente, la sacerdotisa revela las señales de nacimiento que permiten a Kreousa reconocer y abrazar al hijo que creía muerto. Ion descubre la verdad de su parentesco y parte hacia Atenas, como una mezcla de humanidad y divinidad, para participar en la vida de la polis.
En Ion, perturbadoras corrientes subterráneas de pensamiento y sentimiento corren justo debajo de las a menudo brillantes superficies del melodrama euripídeo. Aunque la obra contiene algunas de las más bellas escrituras líricas de Eurípides, tiembla en todo momento con desastres cercanos, acciones mal informadas e intenciones mal dirigidas que casi resultan en una catástrofe. Kreousa dice en un momento que el bien y el mal no se mezclan, pero el argumento de Eurípides, y lo que el joven Ion se esfuerza por entender, es que los seres humanos no solo están compuestos de bien y mal, sino que los dos son a menudo lo mismo experimentado de manera diferente, entendido de manera diferente, así como la belleza y la violencia se mezclan tanto en los dioses como en el mundo mortal.
Autor: Eurípides, W. S. Di Piero
Editorial: Oxford University Press, USA
Publicado: 27/06/1996
Páginas: 112
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.30 libras
Tamaño: 7.99h x 5.33w x 0.25d
ISBN13: 9780195094510
ISBN10: 0195094514
Categorías BISAC:
- Drama | Antiguo y Clásico
- Crítica literaria | Antiguo y Clásico
Acerca del autor
W.S. Di Piero es profesor de inglés en la Universidad de Stanford.
Este título no es retornable