Mettā: La filosofía y práctica del amor universal

La palabra pali mettā es un término con múltiples significados: bondad amorosa, amabilidad, buena voluntad, benevolencia, compañerismo, amistad, concordia, inofensividad y no violencia. Los comentaristas pali definen mettā como el fuerte deseo por el bienestar y la felicidad de los demás (parahita-parasukha-karana). Esencialmente, mettā es una actitud altruista de amor y amistad, a diferencia de la mera amabilidad basada en el interés propio. A través de mettā, uno se niega a ser ofensivo y renuncia a la amargura, el resentimiento y la animosidad de todo tipo, desarrollando en cambio una mente de amabilidad, adaptabilidad y benevolencia que busca el bienestar y la felicidad de los demás. La verdadera mettā está desprovista de interés propio. Evoca un cálido sentimiento de compañerismo, simpatía y amor, que crece sin límites con la práctica y supera todas las barreras sociales, religiosas, raciales, políticas y económicas. Mettā es, de hecho, un amor universal, desinteresado y que abarca todo. Mettā convierte a uno en una fuente pura de bienestar y seguridad para los demás. Así como una madre da su propia vida para proteger a su hijo, mettā solo da y nunca pide nada a cambio. Promover el propio interés es una motivación primordial de la naturaleza humana. Cuando este impulso se transforma en el deseo de promover el interés y la felicidad de los demás, no solo se supera el impulso básico de la búsqueda de la propia felicidad, sino que la mente se vuelve universal al identificar su propio interés con el interés de todos. Al realizar este cambio, uno también promueve su propio bienestar de la mejor manera posible. Mettā es la actitud protectora e inmensamente paciente de una madre que soporta todas las dificultades por el bien de su hijo y lo protege siempre a pesar de su mal comportamiento. Mettā es también la actitud de un amigo que quiere dar lo mejor para promover el bienestar de uno. Si estas cualidades de mettā se cultivan suficientemente a través de mettā-bhāvanā -la meditación sobre el amor universal- el resultado es la adquisición de un tremendo poder interior que preserva, protege y sana tanto a uno mismo como a los demás. Aparte de sus implicaciones superiores, hoy mettā es una necesidad pragmática. En un mundo amenazado por todo tipo de destructividad, mettā en obras, palabras y pensamientos es el único medio constructivo para lograr la concordia, la paz y el entendimiento mutuo. De hecho, mettā es el medio supremo, ya que constituye el principio fundamental de todas las religiones superiores, así como la base de todas las actividades benévolas destinadas a promover el bienestar humano. El presente folleto tiene como objetivo explorar varias facetas de mettā tanto en la teoría como en la práctica. El examen del aspecto doctrinal y ético de mettā se realizará a través de un estudio del popular Karanīya Mettā Sutta, el "Himno del amor universal" del Buda. En relación con este tema, también analizaremos varios otros textos breves que tratan sobre mettā. La explicación de mettā-bhāvanā, la meditación sobre el amor universal, dará las direcciones prácticas para desarrollar este tipo de contemplación tal como se expone en los principales textos de meditación de la tradición budista Theravāda, el Visuddhimagga, el Vimuttimagga y el Patisambhidamagga.

Autor: Acariya Buddharakkhita
Editorial: BPS Pariyatti Editions
Publicado: 14/01/2021
Páginas: 46
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.12lbs
Tamaño: 7.81h x 5.06w x 0.10d
ISBN13: 9781681723785
ISBN10: 1681723786
Categorías BISAC:
- Religión | Budismo | General (ver también Filosofía | Budista)

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