Descripción
Incluso en contextos seculares y civiles, el matrimonio conserva connotaciones sacramentales. Sin embargo, ¿qué significado moral tiene? Este libro examina sus características moralmente relevantes —promesa, compromiso, cuidado y contrato— con resultados sorprendentes. En la primera parte, "Des-moralizando el matrimonio", los ensayos sobre la promesa y el compromiso argumentan que no podemos prometer amar y que, por lo tanto, los votos matrimoniales son (en su mayoría) promesas fallidas, y que el matrimonio puede ser una mala estrategia de compromiso. El libro contiende con los relatos filosóficos más influyentes sobre el valor moral del matrimonio para argumentar que el matrimonio no tiene un significado moral inherente. Además, el valor especial que se le otorga al matrimonio sostiene la discriminación amatonormativa, es decir, la discriminación contra las relaciones afectivas no amorosas o no exclusivas, como las amistades, las redes de cuidado de adultos, los grupos poliamorosos o las tribus urbanas. La discusión plantea cuestiones de interés independiente para el filósofo moral, como las posibilidades y los límites de las obligaciones morales interpersonales y la naturaleza del compromiso.
El argumento central de la segunda parte, "Democratizando el matrimonio", es que las razones liberales para reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo también exigen el reconocimiento de grupos, poliamorosos, polígamos, amigos, tribus urbanas y redes de cuidado de adultos. El liberalismo político exige el desestablecimiento del matrimonio monógamo amatonormativo. Bajo las limitaciones de la razón pública, un estado liberal debe abstenerse de basar la ley únicamente en doctrinas morales o religiosas; pero solo tales doctrinas podrían proporcionar una razón para restringir el matrimonio a parejas de hombre y mujer o a díadas de amor romántico. Las restricciones al matrimonio deben, por lo tanto, minimizarse. Pero la razón pública puede proporcionar una sólida justificación para un matrimonio mínimo: el cuidado y los apoyos sociales para el cuidado son una cuestión de justicia fundamental. La segunda parte también responde a los desafíos planteados por la división de bienes en el divorcio, la poliginia y el apoyo a la crianza, y se basa en críticas al matrimonio extraídas del feminismo, la teoría queer y la teoría de la raza. Argumenta, utilizando el ejemplo del matrimonio mínimo, la compatibilidad del liberalismo y el feminismo.
Autor: Elizabeth Brake
Editorial: Oxford University Press, USA
Publicado: 16/03/2012
Páginas: 256
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.80 libras
Tamaño: 9.21 pulgadas de alto x 6.14 pulgadas de ancho x 0.58 pulgadas de profundidad
ISBN13: 9780199774135
ISBN10: 0199774137
Categorías BISAC:
- Familia y Relaciones | General
- Filosofía | Historia y Encuestas | Moderna
- Ciencias Sociales | Costumbres y Tradiciones
El argumento central de la segunda parte, "Democratizando el matrimonio", es que las razones liberales para reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo también exigen el reconocimiento de grupos, poliamorosos, polígamos, amigos, tribus urbanas y redes de cuidado de adultos. El liberalismo político exige el desestablecimiento del matrimonio monógamo amatonormativo. Bajo las limitaciones de la razón pública, un estado liberal debe abstenerse de basar la ley únicamente en doctrinas morales o religiosas; pero solo tales doctrinas podrían proporcionar una razón para restringir el matrimonio a parejas de hombre y mujer o a díadas de amor romántico. Las restricciones al matrimonio deben, por lo tanto, minimizarse. Pero la razón pública puede proporcionar una sólida justificación para un matrimonio mínimo: el cuidado y los apoyos sociales para el cuidado son una cuestión de justicia fundamental. La segunda parte también responde a los desafíos planteados por la división de bienes en el divorcio, la poliginia y el apoyo a la crianza, y se basa en críticas al matrimonio extraídas del feminismo, la teoría queer y la teoría de la raza. Argumenta, utilizando el ejemplo del matrimonio mínimo, la compatibilidad del liberalismo y el feminismo.
Autor: Elizabeth Brake
Editorial: Oxford University Press, USA
Publicado: 16/03/2012
Páginas: 256
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.80 libras
Tamaño: 9.21 pulgadas de alto x 6.14 pulgadas de ancho x 0.58 pulgadas de profundidad
ISBN13: 9780199774135
ISBN10: 0199774137
Categorías BISAC:
- Familia y Relaciones | General
- Filosofía | Historia y Encuestas | Moderna
- Ciencias Sociales | Costumbres y Tradiciones
Acerca del autor
Elizabeth Brake se educó en las Universidades de Oxford (B.A.) y St. Andrews (M. Litt., PhD). Desde el año 2000 ha enseñado en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Calgary, Canadá; en 2011-2012 es Profesora Asociada Visitante en la Universidad Estatal de Arizona. Ha escrito sobre la construcción de las obligaciones parentales, los derechos y responsabilidades de los padres, y el liberalismo político, además de su trabajo sobre el matrimonio.
Este título no es retornable