Descripción
Esta obra se compone de extensas observaciones sobre el Evangelio de Juan. Fundamental para el cristianismo, este Evangelio es crítico para aquellos que sienten el llamado a ser seguidores de Jesucristo. Como catalizador para nuestros lectores, nuestro propósito es prestar atención a los detalles particulares que su autor comparte, y a los matices y alusiones que pueblan la obra. El propósito del autor se da en 20:31: "Pero estas cosas han sido escritas para que ustedes puedan (quisieran) seguir confiando y creyendo que (o: debieran ser progresivamente fieles, porque) Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que al confiar, creer y ser leales continuamente, puedan continuamente poseer (tendrían progresivamente) Vida [otros manuscritos: vida eónica (o: vida de, y en el reino de, la Era; vida duradera)] dentro, en medio de, en unión con, y centrado en, Su Nombre." Este género único de literatura antigua trata enteramente sobre Jesucristo: Quién fue, Su vida, Su mensaje y la Obra que Dios le dio para hacer. Es una proclamación de la Encarnación del Logos, la Palabra que era Dios y que se manifestó en Jesús de Nazaret. Esta historia comienza con una clara alusión a Génesis 1:1 en el primer versículo. Es la Buena Noticia sobre la Nueva Creación. Signos, algunos de los cuales son designados como tales por el autor y otros que pueden observarse del texto, aparecen desde el capítulo 2, y a lo largo de toda la obra. Los temas de enfoque son Jesús como el Logos, la Luz, la Vida, el Pan, el Agua, la Verdad, el Camino, la Resurrección y el Amor. Como el Logos, Él está conectado al poder creativo de Dios, al universo creado, y al mismo tiempo, al mundo helenístico de la filosofía. Se remonta a todo el corpus del Antiguo Testamento. Habla de un nuevo Templo, un nuevo Nacimiento y un nuevo reino de adoración. También se destacan las metáforas de pastores y ovejas, de una Vid y sus ramas, y el tema de la Vida de la Era del Mesías. El lado humano de Jesús se ve en primer lugar como "el Logos hecho carne", y luego "estableciéndose entre el Pueblo" (1:14). El lado social de Su vida se presenta como "estando en el mundo" (1:10), asistiendo a una boda (2:1ss), e iniciando una conversación con una mujer que era una extraña (4:3ss). Su ministerio público se cubre principalmente de los capítulos 2-12; el 13 comienza Su última cena y luego los capítulos 14-16 ofrecen una enseñanza continua a Sus discípulos, y el 17 presenta una visión íntima de Su relación tanto con Su Padre como con Sus discípulos, en Su larga oración por ellos. Los capítulos 18-20 tratan de Su arresto, Su juicio, Su crucifixión y luego Su resurrección. En 1:41, Andrés lo llama el Mesías, y en 1:49, Natanael lo proclama "el Hijo de Dios... el Rey de Israel", luego en 6:69, Simón Pedro aclamará: "nosotros, por experiencia personal e íntima, hemos llegado a saber que Tú mismo eres el Santo de Dios". Se dedica un tiempo considerable a las diversas formas en que se puede traducir la primera frase del Prólogo, y las implicaciones asociadas con cada posible traducción. También se incluye una extensa investigación de la palabra griega Logos, que domina el tema de Juan 1:1-14; su uso también se señala en otras partes de este Evangelio. Lleno de numerosos versículos icónicos para la "Fe Cristiana", este es un Evangelio sobre tener y mantener la Vida continuamente. Es, de hecho, un mensaje de Bondad, Facilidad y Bienestar (Las Buenas Noticias). No se menciona el Invisible (Hades) ni el Gehena (Valle de Hinom, el basurero fuera de Jerusalén). Es el Fin del Antiguo pacto y el comienzo del Nuevo pacto: la redención continua, progresiva y perpetua de TODA la humanidad. Se incluye, después de la conclusión de Juan, mi traducción de La Epístola de Bernabé.
Autor: Jonathan Paul Mitchell
Editorial: Harper Brown Publishing
Publicado: 30/09/2020
Páginas: 400
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 1.97 libras
Tamaño: 11.00h x 8.25w x 0.82d
ISBN13: 9781732120525
ISBN10: 1732120528
Categorías BISAC:
- Religión | Comentario bíblico | Nuevo Testamento | General
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Material de encuadernación: Papel
Este título no es retornable