Leyendas demonológicas filipinas y sus implicaciones culturales

EN FILIPINAS, los curanderos tradicionales siguen teniendo una práctica extensa en su país, prescribiendo curas para apaciguar a seres demonológicos cuyo dominio, dicen, el paciente ha violado. Al anochecer, el curandero esparce arroz crudo o coloca un tazón de pollo hervido sin sal donde el paciente trabajó o jugó por última vez antes de enfermarse. El curandero entonces ruega a los espíritus que acepten la ofrenda, perdonen la transgresión del paciente y lo curen.El agricultor también ofrece pasteles de arroz, puros o cigarrillos, vino -y ahora las bebidas carbonatadas embotelladas también son aceptadas- antes de arar su campo y el último día de la cosecha. Estos son el alquiler tradicional del agricultor por la tierra, porque la gente cree que los enanos usualmente invisibles de la zona son los verdaderos dueños de la tierra, siendo el agricultor que la trabaja solo su inquilino, aunque esté titulada a su nombre.
Nuestros parques deberían estar decorados con figuras de estas deidades antiguas en lugar de las hadas europeas con alas de mariposa y enanos de orejas puntiagudas con gorros rojos o azules, ajenos al folclore filipino. Nuestros jardines deberían contener figuras de las criaturas sobre las que nuestros aldeanos cuentan leyendas.
Algunas de las creencias sobre estas criaturas pueden haber sido olvidadas. Pero los tipos de comportamiento que moldearon persisten, especialmente donde sirven para reforzar los patrones de comportamiento existentes.

Autor: Maximo D. Ramos
Editorial: Createspace Independent Publishing Platform
Publicado: 01/10/1990
Páginas: 196
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.51lbs
Tamaño: 8.50h x 5.51w x 0.42d
ISBN13: 9781721048250
ISBN10: 1721048251
Categorías BISAC:
- Ciencias Sociales | Folclore y Mitología

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