Descripción
Esta edición en rústica de la Pistis Sophia es una reimpresión completa y precisa de la traducción original de G.R.S. Mead en 1921. Contiene todas las notas originales de Mead y el comentario continuo, así como su bibliografía anotada que incluye numerosas fuentes y material de investigación adicional para el lector.
La Pistis Sophia es un texto gnóstico que se cree que fue escrito en algún momento entre los siglos III y IV d.C. Según Mead, se descubrieron dos códices a fines del siglo XVIII que contenían la obra original. El Códice Bruce fue traído a Oxford por el famoso viajero escocés Bruce en 1769, y el Códice Askew fue entregado al Museo Británico por los herederos de un rico médico en 1785. Ambos códices fueron posteriormente traducidos por expertos y sus contenidos ordenados de una manera que parecía apropiada según sus mejores habilidades. La traducción de Mead siguió estos esfuerzos, pero como él dice en su introducción, el orden de los contenidos fue cambiado "para colocar los contenidos de estas traducciones coptas aproximadamente en una secuencia tal que el lector pueda ser llevado de los grados inferiores a los superiores de la Gnosis".
La Pistis Sophia en sí misma es de una naturaleza tan maravillosa y compleja que es difícil de describir en poco espacio. Pero en general, el libro muestra a Jesús resucitado revelando los misterios inferiores y superiores a un grupo de sus seguidores durante un período de 22 años. Incluidas en estos misterios hay cosmologías complejas por las que el alma humana debe viajar para alcanzar la Gnosis con el Padre. Cristo también da una nueva historia del ascenso y la caída de una figura restauradora conocida como la Pistis Sophia.
El texto en los tres primeros de los cuatro libros es un diálogo entre Jesús y sus discípulos, incluida María Magdalena, que es la más activa en la discusión. Otros discípulos involucrados incluyen a Juan el Virgen, Andrés, Bartolomé, Santiago, Juan, María, Marta, Mateo, Felipe, Salomé, Simón el Cananeo y Tomás. Es evidente, basándose en el carácter del texto, que la obra fue una compilación de varias ediciones anteriores, ya que algunos temas y eventos se cubren varias veces con ligeras variaciones. Los cambios en ciertas palabras utilizadas para describir las mismas ideas también ilustran que las obras recopiladas eran de diferentes períodos de tiempo.
El primer libro detalla cómo Jesús, después de su resurrección, permaneció con sus discípulos durante once años enseñando los misterios más bajos. Se introduce una cosmología intrincada a través de los detalles de Jesús ascendiendo a los llamados eones para luchar contra ciertos siervos (arcontes) del dios creador que se interpone entre los seres humanos y la gnosis. Es en esta cosmología donde se introduce y discute el nuevo mito de la Pistis Sophia, continuando en el segundo libro, donde se demuestra la conexión entre la obra actual y el Libro de Jeu. Curiosamente, a diferencia de otros mitos gnósticos como el Apócrifo de Juan, el mito de la Pistis Sophia se limita a los eones inferiores, no siendo ella misma un ser divino de los niveles superiores del cielo.
El tercer libro concierne al código ético para los adherentes del cristianismo, y describe los castigos por la transgresión de ese sistema ético. Además, se discute a los seres humanos y su naturaleza espiritual, junto con su conexión entre sí y cuándo se les deben dar los misterios.
El cuarto libro detalla sistemas cosmológicos y astrológicos adicionales, incluyendo mitos de arcontes caídos y su encarcelamiento dentro de ciertas esferas zodiacales. Se revelan cinco reinos de castigo con sus correspondientes tipos de pecadores, junto con el ritual y los requisitos para su liberación.
Autor: G. R. S. Mead
Editorial: Mockingbird
Publicado: 25/02/2017
Páginas: 274
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 1.21 lbs
Tamaño: 10.00h x 8.00w x 0.58d
ISBN13: 9781946774002
ISBN10: 1946774006
Categorías BISAC:
- Religión | Gnosticismo
- Religión | Cristianismo | Historia
- Religión | Teología Cristiana | Angelología y Demonología
Acerca del autor
George Robert Stowe Mead nació en Peckham, Surrey, hijo del coronel Robert Mead y su madre Mary. Demostró potencial académico a una edad temprana mientras asistía a la King's School, Rochester, y al ingresar a la universidad, comenzó el estudio de las matemáticas antes de cambiar sus intereses a los clásicos en St. John's College y Cambridge. Al graduarse, Mead se dedicó a la enseñanza y se estableció como maestro de escuela pública.
Mientras estudiaba los clásicos en la universidad, Mead se interesó por la religión oriental a través de las obras de Alfred Percy Sinnett. Este interés llevó a Mead a contactar con la entonces activa Sociedad Teosófica de Londres, dirigida por la renombrada Madame Blavatsky. Mead dejó su puesto como maestro de escuela para convertirse en secretario de la sociedad a tiempo completo, donde contribuyó intelectualmente en los campos de la filosofía, el gnosticismo y el hermetismo. Después de activarse en la sociedad, Mead migró en intereses de las prácticas orientales a una atención centrada en el cristianismo y el neoplatonismo. En 1909, Mead fundó la Quest Society, que planeaba ser una investigación antidogmática de la religión comparada. La actividad principal de la sociedad fue la publicación de The Quest: A Quarterly Review de 1909 a 1931.
Mead murió en Londres, Inglaterra, el 28 de septiembre de 1933.
Este título no es retornable