Descripción
Durante más de un milenio, a partir de la Alta Edad Media, la mayoría de los cristianos occidentales vivieron en sociedades que buscaban ser integralmente cristianas: eclesiástica, económica, legal y políticamente. Es decir, la mayoría de los cristianos occidentales vivieron en la Cristiandad. Pero en un proceso gradual que comenzó hace unos cientos de años, la Cristiandad se debilitó y finalmente se desmoronó. Hoy en día, la mayoría de los cristianos del mundo viven en comunidades políticas pluralistas. Y los propios cristianos tienen opiniones muy diferentes sobre qué hacer con la desaparición de la Cristiandad y cómo entender su estatus y responsabilidades en un mundo post-Cristiandad.
Politics After Christendom (Política después de la Cristiandad) argumenta que la Escritura deja a los cristianos bien equipados para vivir en un mundo como este. La Escritura no indica que los cristianos deban esforzarse por establecer alguna versión de la Cristiandad. En cambio, los prepara para vivir en sociedades indiferentes u hostiles al cristianismo, sociedades en las que los creyentes deben vivir vidas fieles como forasteros y exiliados. Politics After Christendom explica lo que la Escritura enseña sobre la comunidad política y sobre las responsabilidades de los cristianos dentro de sus propias comunidades.
Mientras persigue esta tarea, Politics After Christendom utiliza varias ideas teológicas importantes que los pensadores cristianos han desarrollado a lo largo de los siglos. Estas ideas incluyen el concepto de las Dos Ciudades de Agustín, la categoría de los Dos Reinos de la Reforma, la ley natural y una teología de los pactos bíblicos. Politics After Christendom reúne estas ideas de una manera distintiva para presentar un modelo de compromiso político cristiano. Al hacerlo, interactúa con muchos pensadores importantes, incluidos teólogos antiguos (por ejemplo, Agustín, Aquino y Calvino), teóricos políticos seculares recientes (por ejemplo, Rawls, Hayek y Dworkin), teólogos-políticos contemporáneos (por ejemplo, Hauerwas, O'Donovan y Wolterstorff), y comentaristas culturales cristianos contemporáneos (por ejemplo, MacIntyre, Hunter y Dreher).
La Parte 1 presenta una teología política a través de un estudio cuidadoso de la historia bíblica, prestando especial atención a los pactos que Dios ha establecido con su creación y cómo estos pactos informan una visión adecuada de la comunidad política. La Parte 1 argumenta que los gobiernos civiles son legítimos pero penúltimos, y comunes pero no neutrales. Concluye que los cristianos deben entenderse a sí mismos como forasteros y exiliados en sus comunidades políticas. Deben buscar la justicia, la paz y la excelencia en estas comunidades, pero recordar que estas comunidades son temporales y, por lo tanto, no confundirlas con el reino eterno del Señor Jesucristo. La ciudadanía última de los cristianos está en este reino de la nueva creación.
La Parte 2 reflexiona sobre cómo la teología política desarrollada en la Parte 1 proporciona a los cristianos un marco para pensar sobre cuestiones perennes de la teoría política y legal. La Parte 2 no establece una política pública detallada ni promueve una ideología política particular. Más bien, sugiere cómo los cristianos pueden pensar sobre cuestiones sociales importantes de una manera sabia y teológicamente sólida, para que puedan estar mejor equipados para responder bien a las controversias específicas que enfrentan hoy. Estas cuestiones incluyen la raza, la libertad religiosa, la familia, la economía, la justicia, los derechos, la autoridad y la resistencia civil. Después de considerar estos asuntos, la Parte 2 concluye reflexionando sobre las tradiciones liberal y conservadora clásicas, así como sobre los desafíos recientes a ellas por parte de los movimientos nacionalistas y progresistas.
Author: David Vandrunen
Publisher: Zondervan Academic
Published: 04/21/2020
Pages: 400
Binding Type: Paperback
Weight: 1.20lbs
Size: 8.90h x 5.90w x 0.90d
ISBN13: 9780310108849
ISBN10: 0310108845
BISAC Categories:
- Religion | Religion, Politics & State
- Religion | Christian Theology | Systematic
- Political Science | Political Ideologies | Conservatism & Liberalism