Descripción
*Incluye imágenes
*Incluye citas del Corán y el Hadith
*Incluye recursos en línea y una bibliografía para lectura adicional
"Es muy simple. Queremos la Sharia. Sharia en la economía, en la política, en el poder judicial, en nuestras fronteras y en nuestras relaciones exteriores." - Mohammed Abdel-Rahman, hijo de Omar Abdel-Rahman, Time. 8 de octubre de 2012
A partir de 2010, gran parte de Oriente Medio, incluido Egipto, fue arrasado por una serie de revoluciones que más tarde se conocieron como la Primavera Árabe. La ola de disturbios y manifestaciones, algunas violentas, otras no, pero todas impactantes y considerables, comenzó en Túnez antes de extenderse como un incendio forestal a los países vecinos del norte de África y, finalmente, a la península arábiga, incluidos Egipto, Libia, Siria, Yemen y Bahréin. Aunque finalmente se extinguió a mediados de 2012, la Primavera Árabe provocó el derrocamiento de monarcas y regímenes de larga data, elecciones libres e intentos de construir repúblicas basadas en principios democráticos.
Tras las protestas de la Primavera Árabe de 2010 y 2011, el mundo fue testigo del ascenso de grupos políticos en Oriente Medio que se asociaban con un movimiento llamado salafismo, como el Partido Nour ("Luz") en Egipto. Antes de estos levantamientos populares, los salafistas eran grupos bastante marginados dentro del espectro del islam y, en muchos casos, no compartían un conjunto de creencias coherente y acordado que difiriera claramente de lo que muchos llaman "islam dominante". Antes de la Primavera Árabe, diferentes eruditos y líderes religiosos musulmanes habían surgido y dirigido lo que ellos creían que eran movimientos salafistas para que los musulmanes volvieran a los orígenes de la religión. Las protestas de la Primavera Árabe impulsaron el derrocamiento de algunos dictadores de larga data, iniciaron guerras civiles en otras naciones e impresionaron al mundo con el poder de las comunicaciones digitales. Otro resultado importante de estos eventos fue la apertura de un espacio para movimientos sociales y políticos con motivaciones religiosas que habían sido temidos y reprimidos durante muchos años en Oriente Medio, particularmente por los gobernantes autocráticos que surgieron durante las consecuencias del poscolonialismo en la región.
El término "Salaf" o "Salafismo" se está volviendo más común y se asocia con muchos eventos desafortunados, como la propagación de una ideología violenta en Oriente Medio, Asia Central del Sur, Europa y América del Norte, porque los perpetradores de la violencia afirman tener una comprensión del islam completamente diferente a la del resto de los musulmanes del mundo. Como tal, los medios de comunicación y sus consumidores han comenzado a confundir el término salafismo con islam extremista o radical, terrorismo, islamista y toda una serie de otros términos utilizados para etiquetar negativamente a toda la religión. El problema es que los usuarios de estos términos en los medios y más allá generalmente no se molestan en definir lo que significa ser un "salafista" y cómo sus muchas manifestaciones difieren de un país a otro y de una persona a otra dentro de un tiempo y contexto determinados. Esto es cierto para casi todas las religiones en la mayoría de los aspectos, porque creer algo sobre una religión es tener una perspectiva subjetiva: la religión es lo que uno hace de ella o lo que otros le dicen que haga de ella.
Entonces, ¿qué es el salafismo? "La palabra salaf significa predecesores, y en el contexto islámico, generalmente se refiere al período del Profeta, sus Compañeros y sus sucesores". En general, un salafista se refiere a alguien que afirma seguir una comprensión particular del Salaf y afirma comprender un sentido autoritario del islam, uno que defiende la creencia de que su islam es el islam original en la forma en que se practicó y se pretendía practicar al principio de la religión. La mayoría de los salafistas afirman centrar su interpretación religiosa en las palabras del Corán y varían en el nivel de importancia que se le da al Hadith. Si su afirmación de alardear de una creencia más precisa y tradicional en la religión es verdadera o no, es debatido entre los creyentes, pero el hecho es que el uso del término está en aumento.
Autor: Charles River
Editorial: Createspace Independent Publishing Platform
Publicado: 05/02/2017
Páginas: 62
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.37lbs
Tamaño: 11.00h x 8.50w x 0.13d
ISBN13: 9781546432241
ISBN10: 1546432248
Categorías BISAC:
- Religión | Islam | Historia
*Incluye citas del Corán y el Hadith
*Incluye recursos en línea y una bibliografía para lectura adicional
"Es muy simple. Queremos la Sharia. Sharia en la economía, en la política, en el poder judicial, en nuestras fronteras y en nuestras relaciones exteriores." - Mohammed Abdel-Rahman, hijo de Omar Abdel-Rahman, Time. 8 de octubre de 2012
A partir de 2010, gran parte de Oriente Medio, incluido Egipto, fue arrasado por una serie de revoluciones que más tarde se conocieron como la Primavera Árabe. La ola de disturbios y manifestaciones, algunas violentas, otras no, pero todas impactantes y considerables, comenzó en Túnez antes de extenderse como un incendio forestal a los países vecinos del norte de África y, finalmente, a la península arábiga, incluidos Egipto, Libia, Siria, Yemen y Bahréin. Aunque finalmente se extinguió a mediados de 2012, la Primavera Árabe provocó el derrocamiento de monarcas y regímenes de larga data, elecciones libres e intentos de construir repúblicas basadas en principios democráticos.
Tras las protestas de la Primavera Árabe de 2010 y 2011, el mundo fue testigo del ascenso de grupos políticos en Oriente Medio que se asociaban con un movimiento llamado salafismo, como el Partido Nour ("Luz") en Egipto. Antes de estos levantamientos populares, los salafistas eran grupos bastante marginados dentro del espectro del islam y, en muchos casos, no compartían un conjunto de creencias coherente y acordado que difiriera claramente de lo que muchos llaman "islam dominante". Antes de la Primavera Árabe, diferentes eruditos y líderes religiosos musulmanes habían surgido y dirigido lo que ellos creían que eran movimientos salafistas para que los musulmanes volvieran a los orígenes de la religión. Las protestas de la Primavera Árabe impulsaron el derrocamiento de algunos dictadores de larga data, iniciaron guerras civiles en otras naciones e impresionaron al mundo con el poder de las comunicaciones digitales. Otro resultado importante de estos eventos fue la apertura de un espacio para movimientos sociales y políticos con motivaciones religiosas que habían sido temidos y reprimidos durante muchos años en Oriente Medio, particularmente por los gobernantes autocráticos que surgieron durante las consecuencias del poscolonialismo en la región.
El término "Salaf" o "Salafismo" se está volviendo más común y se asocia con muchos eventos desafortunados, como la propagación de una ideología violenta en Oriente Medio, Asia Central del Sur, Europa y América del Norte, porque los perpetradores de la violencia afirman tener una comprensión del islam completamente diferente a la del resto de los musulmanes del mundo. Como tal, los medios de comunicación y sus consumidores han comenzado a confundir el término salafismo con islam extremista o radical, terrorismo, islamista y toda una serie de otros términos utilizados para etiquetar negativamente a toda la religión. El problema es que los usuarios de estos términos en los medios y más allá generalmente no se molestan en definir lo que significa ser un "salafista" y cómo sus muchas manifestaciones difieren de un país a otro y de una persona a otra dentro de un tiempo y contexto determinados. Esto es cierto para casi todas las religiones en la mayoría de los aspectos, porque creer algo sobre una religión es tener una perspectiva subjetiva: la religión es lo que uno hace de ella o lo que otros le dicen que haga de ella.
Entonces, ¿qué es el salafismo? "La palabra salaf significa predecesores, y en el contexto islámico, generalmente se refiere al período del Profeta, sus Compañeros y sus sucesores". En general, un salafista se refiere a alguien que afirma seguir una comprensión particular del Salaf y afirma comprender un sentido autoritario del islam, uno que defiende la creencia de que su islam es el islam original en la forma en que se practicó y se pretendía practicar al principio de la religión. La mayoría de los salafistas afirman centrar su interpretación religiosa en las palabras del Corán y varían en el nivel de importancia que se le da al Hadith. Si su afirmación de alardear de una creencia más precisa y tradicional en la religión es verdadera o no, es debatido entre los creyentes, pero el hecho es que el uso del término está en aumento.
Autor: Charles River
Editorial: Createspace Independent Publishing Platform
Publicado: 05/02/2017
Páginas: 62
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.37lbs
Tamaño: 11.00h x 8.50w x 0.13d
ISBN13: 9781546432241
ISBN10: 1546432248
Categorías BISAC:
- Religión | Islam | Historia
Este título no es retornable