Descripción
Desde la seguridad nacional y la seguridad social hasta la seguridad ciudadana y la ciberseguridad, "seguridad" se ha convertido en una de las palabras más utilizadas en la cultura y la política actuales. Sin embargo, sigue siendo una de las más indefinidas. ¿De qué hablamos exactamente cuando hablamos de seguridad? En este libro original y oportuno, John Hamilton examina la versatilidad discursiva y la vaguedad semántica de la seguridad tanto en el uso actual como histórico. Adoptando un enfoque filológico, explora la ambigüedad fundamental de esta palabra, que denota la eliminación de la "preocupación" o el "cuidado" y, por lo tanto, implica una condición despreocupada o descuidada. Abordando textos desde la poesía griega antigua hasta el estoicismo romano, desde Agustín y Lutero hasta Maquiavelo y Hobbes, desde Kant y Nietzsche hasta Heidegger y Carl Schmitt, Hamilton analiza formulaciones de seguridad que implican tanto seguridad como negligencia, confianza y complacencia, certeza e ignorancia. ¿La seguridad infunde más miedo del que apacigua? ¿Es moralmente viable una seguridad comprada con libertad o derechos humanos? ¿Cómo influyen los proyectos de seguridad en nuestras expectativas, deseos y ansiedades? ¿Y cómo se relaciona la voluntad de seguridad con la finitud humana? Aunque el libro deja claro que la seguridad siempre ha sido una preocupación importante de la humanidad, también sugiere que los pánicos contemporáneos sobre la seguridad y el deseo relacionado de lograr una seguridad perfecta conllevan sus propios riesgos muy significativos.
Autor: John T. Hamilton
Editorial: Princeton University Press
Publicado: 31/05/2016
Páginas: 336
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 1.13 lbs
Tamaño: 9.21h x 6.14w x 0.75d
ISBN13: 9780691171227
ISBN10: 069117122X
Categorías BISAC:
- Filosofía | Movimientos | Humanismo
- Crítica literaria | General
- Lengua y literatura | Lingüística | Semántica
Sobre el autor
John T. Hamilton es profesor de literatura comparada en la Universidad de Harvard. Es autor de Music, Madness, and the Unworking of Language y Soliciting Darkness: Pindar, Obscurity, and the Classical Tradition.