La autopercepción de Sima Qian en sus reivindicaciones de legitimidad: su postfacio al Shiji y su carta a Ren An

Ponencia de seminario del año 2012 en la asignatura Orientalismo / Sinología - Chino / China, calificación: 1,7, Universidad de Heidelberg (Sinologisches Seminar), curso: Orígenes de la historiografía china, idioma: inglés, resumen: Lo que hoy sabemos de la vida de Sima Qian (145-90 a. C.) y especialmente de la forma en que se veía a sí mismo se basa principalmente en dos fuentes de la historiografía china: los Registros del Gran Historiador o Shiji, escritos por él mismo y su padre Sima Tan (164-110 a. C.), y la Historia de los Han Anteriores o Han Shu, escrita por Ban Gu (32-92 d. C.). El capítulo 130 del primero, es decir, la posdata del autor, nos proporciona una autobiografía de Sima Qian, mientras que Ban Gu ofrece una biografía de él en el Han Shu que es en su mayoría copiada de la posdata del Shiji. Además, después de la biografía, Ban Gu añadió una carta a Ren An, un amigo de Sima Qian, que fue escrita como respuesta a la propia carta de Ren An al Gran Historiador. Las dos narraciones mencionadas de la vida de Sima Qian y su autoconcepto difieren mucho entre sí. Mientras que su posdata sirve como biografía tanto para su padre Sima Tan como para sus razones para escribir, o más bien completar, el Shiji, su carta ofrece una gran cantidad de información sobre su situación en la corte y la forma en que la percibía. El propósito de este trabajo es dar una idea del autoconcepto de Sima Qian y especialmente de sus formas de legitimar su vida y obra. Por lo tanto, argumentaré que la razón de su agenda confuciana de auto-legitimación se puede encontrar en su autoconcepto mostrado en su carta a Ren An.

Autor: Tony Buchwald
Editorial: Grin Publishing
Publicado: 14/07/2014
Páginas: 24
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.13lbs
Tamaño: 10.00h x 7.00w x 0.05d
ISBN13: 9783656696032
ISBN10: 3656696039
Categorías BISAC:
- Artes del lenguaje y disciplinas | Estudio y enseñanza

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