Estado y Naturaleza

Una característica muy criticada del pensamiento político antiguo y medieval es su tendencia a apelar a la naturaleza para establecer normas para las comunidades humanas. Desde la afirmación de Aristóteles de que los humanos son "animales políticos" hasta la invocación de Aquino de la "ley natural", puede parecer que los filósofos premodernos estaban demasiado dispuestos a asumir que todo lo que es natural es bueno, y que los acuerdos políticos justos deben ser de alguna manera naturales. Los trabajos de esta colección demuestran que esta suposición es, en el mejor de los casos, demasiado burda. Desde muy temprano, por ejemplo, en el contraste de los sofistas antiguos entre nomos y physis, se reconoció que los acuerdos políticos pueden ser precisamente artificiales, no naturales, y se puede cuestionar si incluso naturalistas supuestos como Aristóteles adoptaron de hecho la inferencia rápida de "natural" a "bueno". Los trabajos de este volumen rastrean las complejas interrelaciones entre la naturaleza y conceptos como la ley, la legitimidad y la justicia, cubriendo un amplio rango histórico que abarca desde Platón y los sofistas hasta Aristóteles, la filosofía helenística, Cicerón, los neoplatónicos Plotino y Porfirio, los pensadores cristianos antiguos y los filósofos de la Edad Media islámica y cristiana.

Autor: No Contributor
Editorial: de Gruyter
Publicado: 12/05/2022
Páginas: 435
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 1.47lbs
Tamaño: 9.21h x 6.14w x 0.97d
ISBN13: 9783111121970
ISBN10: 3111121976
Categorías BISAC:
- Filosofía | Historia y encuestas | Moderna

Sobre el autor

Peter Adamson y Christof Rapp, Ludwig-Maximilians-Universität München, Alemania.