Estudios sobre el arrianismo: Principalmente en referencia al carácter y la cronología de la reacción que siguió al Concilio de Nicea

Del prefacio: "La presente obra no es tanto una historia formal del arrianismo como una revisión de las fuerzas en juego en las diferentes etapas de la controversia, trazada con especial atención a la secuencia de los acontecimientos y a su conexión con las características sociales y la historia política del Imperio. Así, me he sentido libre en la mayoría de los casos de omitir relatos detallados de escenas bien conocidas, y a veces de dejar de lado temas de gran importancia. Cualquier cosa que pretendiera ser una monografía habría estado completamente fuera de mi alcance en los fragmentos de tiempo de los que he dispuesto. Ningún estudiante dudará de que hay un amplio margen para tal revisión. Demasiadas historias de la iglesia actuales prestan más atención a las vidas de los individuos que a los movimientos más profundos de la época, y no pocas veces pierden la importancia incluso de estos al limitarse demasiado estrictamente a los asuntos eclesiásticos. No pocas de ellas también ignoran sistemáticamente los descubrimientos de los últimos cuarenta años. Por ejemplo, la antigua fecha del concilio de Sardica todavía se permite para falsear la historia, aunque ha sido insostenible desde el descubrimiento de las Cartas Festales. Las vidas de Antonio e Hilarión aún no se reconocen como meros romances y todavía se nos dice gravemente que el credo de Nicea fue revisado formalmente en Constantinopla. Algunos no se avergüenzan incluso de revivir la autoría atanasiana del Quicunque. Los benedictinos hicieron un trabajo noble en su generación, pero incluso sus descuidos son fielmente copiados. Lejos de nosotros infravalorar el gigantesco trabajo de Godefroy o Montfaugon, Valesius o Tillemont; pero no les hacemos ningún honor con una copia servil. Lo que necesitamos es un análisis más profundo de nuestras autoridades originales. ¿Cuál es el valor exacto, por ejemplo, de aquellas partes de Sócrates o Sozomeno que no pueden rastrearse hasta Rufino o Atanasio? ¿Cuál es la relación de los dos historiadores entre sí, y de Teodoreto con ambos, y qué fragmentos de material original se pueden extraer de los bizantinos tardíos? Es una mera cuestión de trabajo resolver estas cuestiones, y aún no se ha hecho. Lo poco que me ha correspondido se refiere principalmente a Rufino y al Chronicon Paschale. Una vez que se complete, podemos esperar que se nos evite el frecuente escándalo de ver cómo el consenso ecclesioe se resuelve en algún escritor de novelas mendaz y su séquito de copistas."

Autor: Henry Melvill Gwatkin
Editorial: Createspace Independent Publishing Platform
Publicado: 12/06/2014
Páginas: 108
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.34lbs
Tamaño: 9.02h x 5.98w x 0.22d
ISBN13: 9781505382020
ISBN10: 1505382025
Categorías BISAC:
- Historia | General
- Religión | Cristianismo | General

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