Descripción
En esta obra profundamente erudita, Toshihiko Izutsu compara los sistemas de pensamiento metafísicos y místicos del sufismo y el taoísmo, descubriendo que, aunque históricamente no relacionados, ambos comparten características y patrones que resultan fructíferos para un diálogo transhistórico. Su enfoque original y sugerente abre nuevas puertas en el estudio de la filosofía comparada y el misticismo.
Izutsu comienza con Ibn 'Arabi, analizando y aislando los principales conceptos ontológicos de este desafiante pensador islámico. Luego, en la segunda parte del libro, Izutsu centra su atención en un análisis de conceptos paralelos de dos grandes pensadores taoístas, Lao-tzu y Chuang-tzu. Solo después de exponer la estructura fundamental de cada cosmovisión, Izutsu emprende, en la sección final del libro, un análisis comparativo. Solo así, argumenta, puede estar seguro de evitar comparaciones fáciles y superficiales. Izutsu sostiene que tanto las cosmovisiones sufí como taoísta se basan en dos pilares —el Hombre Absoluto y el Hombre Perfecto—, con todo un sistema de pensamiento ontológico desarrollado entre estos dos pilares. Izutsu discute similitudes en estos sistemas ontológicos y avanza la hipótesis de que ciertos patrones de pensamiento místico y metafísico pueden ser compartidos incluso por sistemas sin conexión histórica aparente.
Esta segunda edición de Sufism and Taoism es la primera publicada en Estados Unidos. La edición original, publicada en inglés y en Japón, fue valorada por los pocos eruditos de habla inglesa que la conocían como un modelo en el campo de la filosofía comparada. Al poner a disposición en inglés mucho material nuevo sobre ambos lados de su comparación, Sufism and Taoism cumple ricamente el deseo motivador de Izutsu de "abrir una nueva perspectiva en el dominio de la filosofía comparada".
Autor: Toshihiko Izutsu
Editorial: University of California Press
Publicado: 15/07/2016
Páginas: 502
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 1.30 lbs
Tamaño: 8.40h x 5.50w x 1.20d
ISBN13: 9780520292475
ISBN10: 0520292472
Categorías BISAC:
- Filosofía | Oriental
- Religión | Taoísmo (véase también FILOSOFÍA | Taoísta)
- Religión | Religión Comparada
Izutsu comienza con Ibn 'Arabi, analizando y aislando los principales conceptos ontológicos de este desafiante pensador islámico. Luego, en la segunda parte del libro, Izutsu centra su atención en un análisis de conceptos paralelos de dos grandes pensadores taoístas, Lao-tzu y Chuang-tzu. Solo después de exponer la estructura fundamental de cada cosmovisión, Izutsu emprende, en la sección final del libro, un análisis comparativo. Solo así, argumenta, puede estar seguro de evitar comparaciones fáciles y superficiales. Izutsu sostiene que tanto las cosmovisiones sufí como taoísta se basan en dos pilares —el Hombre Absoluto y el Hombre Perfecto—, con todo un sistema de pensamiento ontológico desarrollado entre estos dos pilares. Izutsu discute similitudes en estos sistemas ontológicos y avanza la hipótesis de que ciertos patrones de pensamiento místico y metafísico pueden ser compartidos incluso por sistemas sin conexión histórica aparente.
Esta segunda edición de Sufism and Taoism es la primera publicada en Estados Unidos. La edición original, publicada en inglés y en Japón, fue valorada por los pocos eruditos de habla inglesa que la conocían como un modelo en el campo de la filosofía comparada. Al poner a disposición en inglés mucho material nuevo sobre ambos lados de su comparación, Sufism and Taoism cumple ricamente el deseo motivador de Izutsu de "abrir una nueva perspectiva en el dominio de la filosofía comparada".
Autor: Toshihiko Izutsu
Editorial: University of California Press
Publicado: 15/07/2016
Páginas: 502
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 1.30 lbs
Tamaño: 8.40h x 5.50w x 1.20d
ISBN13: 9780520292475
ISBN10: 0520292472
Categorías BISAC:
- Filosofía | Oriental
- Religión | Taoísmo (véase también FILOSOFÍA | Taoísta)
- Religión | Religión Comparada
Acerca del autor
Toshihiko Izutsu fue profesor emérito de la Universidad de Keio de Japón. Autoridad mundial en pensamiento islámico, enseñó durante diez años en Irán y participó activamente en la promoción del diálogo transcultural en filosofía.