Descripción
Shimush Tehillim
Sefer Shimush Tehillim es un tratado corto y relativamente poco conocido atribuido a Rav Hai Gaon [según el Sedei Chemed] que describe los usos cabalísticos de capítulos y versículos particulares del Libro de los Salmos con fines profilácticos o curativos. Estas selecciones están destinadas a ser recitadas solas, frecuentemente varias veces o en conjunto con alguna otra acción u oración. Shimush Tehillim es mencionado en Teshuvas HaRashba, por el Chida, y otros. Esta obra no debe confundirse con la bibliomancia, que es el uso de versículos bíblicos para predecir el futuro.Existen numerosos casos citados en el Talmud y otras fuentes sobre la utilización de versículos bíblicos para alejar demonios y el Mal de Ojo, contra los malos sueños, contra los efectos de beber agua descubierta por la noche, y otras calamidades más graves. Se empleaban versículos para aliviar el dolor en el parto, como protección contra el peligro en un viaje, perros feroces, hemorragias y heridas, y los efectos del fuego y la fiebre. Se recitaban versículos para obtener favor o mejorar la memoria, y así sucesivamente.Sin embargo, debe señalarse que hubo una gran oposición al uso de la Torá con fines mágicos y curativos. El Rambam, el Tur [Yoreh Deoh 179] y el Shulchon Oruch [Yoreh Deoh 179:10] prohibieron tal uso. El Rambam en Hilchos Avodas Cochavim 11:12 escribe claramente: "En cuanto a quien conjura sobre una herida o lee un versículo de la Torá, y así quien lee versículos para calmar a un niño asustado o coloca un Sefer Torá o Tefilín sobre un niño para que duerma, no es suficiente que estas personas sean contadas entre los hechiceros y adivinos, sino que también son contados como herejes de la Torá por usar palabras de la Torá para curar el cuerpo. La Torá (las palabras de la Torá) es solo para curar el alma, como está escrito, 'y serán vida para tu alma'. Sin embargo, está permitido recitar versículos y capítulos de Tehillim para protección contra problemas y daños, por el mérito de su recitación."Protección - sí, curación - no.Dado que Tehillim, más que cualquier otro Sefer del Tanach, se utilizaba para defenderse de los efectos de todo tipo de apuros y salvar a uno del peligro, como se registra en Shimush Tehillim, pensé que podría ser útil para el lector, así que he preparado el siguiente inserto encima de cada capítulo que indica qué Tehillim debe usarse para qué dolencia y condición. El inserto en hebreo es la versión completa con el nombre de Hashem. El inglés es la versión abreviada de la explicación.Sin embargo, dado que esta monografía tiene fines educativos generales únicamente y no de aplicación práctica, y en deferencia a las opiniones disidentes, solo he proporcionado una selección del uso de capítulos del libro, y no he enumerado el uso de versículos individuales ni qué otras acciones se requieren además de la recitación del capítulo para lograr los resultados deseados. Para tales fines, el lector interesado debe consultar una edición real de Shimush Tehillim y preguntarle a su rabino cómo emplearla, si es que lo hace. Dejando todo esto a un lado, es encomiable recitar Tehillim de todos modos, ya que la eficacia de la oración es bien conocida. Finalmente, no intenté determinar por qué cada capítulo tiene el efecto reclamado, ya que no hay indicación de esto en el propio Shimush Tehillim.
Autor: David King
Editorial: Judaism
Publicado: 23/10/2023
Páginas: 170
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.52 lbs
Tamaño: 9.00 alto x 6.00 ancho x 0.36 fondo
ISBN13: 9781617045752
ISBN10: 1617045756
Letra Grande
Categorías BISAC:
- Antigüedades y Coleccionables | General
Sefer Shimush Tehillim es un tratado corto y relativamente poco conocido atribuido a Rav Hai Gaon [según el Sedei Chemed] que describe los usos cabalísticos de capítulos y versículos particulares del Libro de los Salmos con fines profilácticos o curativos. Estas selecciones están destinadas a ser recitadas solas, frecuentemente varias veces o en conjunto con alguna otra acción u oración. Shimush Tehillim es mencionado en Teshuvas HaRashba, por el Chida, y otros. Esta obra no debe confundirse con la bibliomancia, que es el uso de versículos bíblicos para predecir el futuro.Existen numerosos casos citados en el Talmud y otras fuentes sobre la utilización de versículos bíblicos para alejar demonios y el Mal de Ojo, contra los malos sueños, contra los efectos de beber agua descubierta por la noche, y otras calamidades más graves. Se empleaban versículos para aliviar el dolor en el parto, como protección contra el peligro en un viaje, perros feroces, hemorragias y heridas, y los efectos del fuego y la fiebre. Se recitaban versículos para obtener favor o mejorar la memoria, y así sucesivamente.Sin embargo, debe señalarse que hubo una gran oposición al uso de la Torá con fines mágicos y curativos. El Rambam, el Tur [Yoreh Deoh 179] y el Shulchon Oruch [Yoreh Deoh 179:10] prohibieron tal uso. El Rambam en Hilchos Avodas Cochavim 11:12 escribe claramente: "En cuanto a quien conjura sobre una herida o lee un versículo de la Torá, y así quien lee versículos para calmar a un niño asustado o coloca un Sefer Torá o Tefilín sobre un niño para que duerma, no es suficiente que estas personas sean contadas entre los hechiceros y adivinos, sino que también son contados como herejes de la Torá por usar palabras de la Torá para curar el cuerpo. La Torá (las palabras de la Torá) es solo para curar el alma, como está escrito, 'y serán vida para tu alma'. Sin embargo, está permitido recitar versículos y capítulos de Tehillim para protección contra problemas y daños, por el mérito de su recitación."Protección - sí, curación - no.Dado que Tehillim, más que cualquier otro Sefer del Tanach, se utilizaba para defenderse de los efectos de todo tipo de apuros y salvar a uno del peligro, como se registra en Shimush Tehillim, pensé que podría ser útil para el lector, así que he preparado el siguiente inserto encima de cada capítulo que indica qué Tehillim debe usarse para qué dolencia y condición. El inserto en hebreo es la versión completa con el nombre de Hashem. El inglés es la versión abreviada de la explicación.Sin embargo, dado que esta monografía tiene fines educativos generales únicamente y no de aplicación práctica, y en deferencia a las opiniones disidentes, solo he proporcionado una selección del uso de capítulos del libro, y no he enumerado el uso de versículos individuales ni qué otras acciones se requieren además de la recitación del capítulo para lograr los resultados deseados. Para tales fines, el lector interesado debe consultar una edición real de Shimush Tehillim y preguntarle a su rabino cómo emplearla, si es que lo hace. Dejando todo esto a un lado, es encomiable recitar Tehillim de todos modos, ya que la eficacia de la oración es bien conocida. Finalmente, no intenté determinar por qué cada capítulo tiene el efecto reclamado, ya que no hay indicación de esto en el propio Shimush Tehillim.
Autor: David King
Editorial: Judaism
Publicado: 23/10/2023
Páginas: 170
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.52 lbs
Tamaño: 9.00 alto x 6.00 ancho x 0.36 fondo
ISBN13: 9781617045752
ISBN10: 1617045756
Letra Grande
Categorías BISAC:
- Antigüedades y Coleccionables | General