Los asedios romanos de Jerusalén y Masada: la historia de las batallas más famosas de la primera guerra judeo-romana

*Incluye imágenes *Incluye relatos antiguos de las batallas *Incluye una bibliografía para lectura adicional El asedio de Jerusalén en el año 70 d.C. es, sin duda, el acontecimiento más importante de la historia judía. Primero, fue la batalla central de la Primera Guerra Judeo-Romana. Segundo, el fracaso del asedio por parte judía resultó en la destrucción del Segundo Templo de Jerusalén, un desastre que eventualmente resultaría permanente y catastrófico, ya que nunca fue reconstruido. Tercero, alteró permanentemente la diáspora del judaísmo en el Mundo Antiguo. Cuarto, debido a que fue indeciso para romper el poder de la revuelta judía permanentemente, también fue inconcluso y condujo a revueltas inevitables que rompieron por completo la identidad judea. No fue la primera vez que los romanos habían conquistado la capital del reino, ni fue la primera vez que Jerusalén había sido saqueada por una potencia extranjera. Sin embargo, fue inusual para los romanos, porque no fue el acto final que generalmente era una conquista de este tipo. Con pocas excepciones, como los cartagineses y los celtas, los romanos no se habían encontrado con un oponente que se negara a permanecer derrotado. Los generales y gobernadores romanos encontraron esta obstinada resistencia desconcertante y eso pudo haber contribuido a un aumento de la crueldad hacia la población judía local, no es que los romanos generalmente necesitaran una excusa para ser brutales. Para el desconcierto de los romanos, los judíos se oponían absoluta y firmemente a adorar a cualquier deidad por encima de Dios (en la forma universal de Yahvé), o incluso junto o debajo de Dios. En este punto de su historia teológica, los judíos se habían convertido en estrictos monoteístas. Adorar al Emperador como una deidad pondría en peligro sus almas inmortales. Por lo tanto, se negaron rotundamente a hacerlo y estaban dispuestos a morir por su fe. La negativa judía a tolerar el Culto del Emperador en su principal lugar de culto fue un desafío directo al poder político romano. La negativa romana a reconocer el monoteísmo judío fue un desafío directo a la teología judía. El choque de ideologías resultaría en muchas bajas. Josefo, una fuente primaria de la revuelta, calcularía el número de muertos en más de 1.000.000. El asedio de Masada fue la batalla final en una larga serie de luchas que constituyeron la Primera Guerra Judeo-Romana. Sin embargo, lo que hizo que esta batalla fuera cualitativamente diferente de la mayoría no fue solo la dificultad que tuvo Roma para recuperar el control con equipo militar y números increíblemente desproporcionados, sino también las acciones de los defensores de Judea. En las horas finales de la batalla, justo cuando los romanos estaban a punto de romper las murallas de la ciudad, los defensores se reunieron y cometieron suicidio masivo, en lugar de ser asesinados o tomados cautivos por los romanos. Muchos occidentales nunca han oído hablar del asedio de Masada, y aquellos que lo han hecho pueden simplemente conocerlo como una referencia oscura a una batalla menor librada en un lugar remoto del mundo romano. Por el contrario, prácticamente todos los escolares israelíes conocen la historia de Masada como un excelente ejemplo de orgullo nacionalista. La heroica historia de una pequeña banda de luchadores que se enfrentan a probabilidades incalculables tiene muchos elementos que recuerdan tanto a la Batalla de las Termópilas como a la Batalla de El Álamo. El estribillo "Masada no caerá de nuevo", acuñado en un poema sobre el tema por Yitzak Lamdan, se convirtió en un grito de resolución en la batalla para los soldados israelíes en el siglo XX, al igual que el grito de "Recuerden El Álamo" había galvanizado a los estadounidenses. Durante décadas, el ejército israelí utilizó el sitio de Masada como lugar para juramentar a sus nuevos reclutas; la elección del sitio fue diseñada para evocar en los nuevos soldados un profundo sentido de conexión con su historia nacional.

Autor: Charles River
Editor: Createspace Independent Publishing Platform
Publicado: 03/02/2018
Páginas: 154
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.82lbs
Tamaño: 11.00h x 8.50w x 0.33d
ISBN13: 9781985003705
ISBN10: 1985003708
Categorías BISAC:
- Historia | Antigua | Roma

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