La Manzana y la Espina: La Serie de los Cuentos de Avalon

Segunda edición Esta historia no es verdadera en el sentido en que la mayoría de la gente usa esa palabra. Emerge de las brumas del tiempo, arraigada profundamente en la herencia de Gran Bretaña y la espiritualidad occidental. Es un entramado de mitologías, teologías, tradiciones e historias. La historia se basa en las tradiciones de dos personajes míticos: la Dama de Avalon y José de Arimatea. Pero la tierra es en sí misma un personaje vivo en el cuento, al igual que el pantano circundante, la legión romana invasora y una copa muy especial de cristal azul que los une a todos. La leyenda de la Dama surge del gran cuerpo de la literatura artúrica, pero precede y subyace a la historia de Arturo por unos cuatrocientos años. Vivian es una Dama que ya es parte del mito cuando Arturo conoce a la Dama del Lago. Ella es la soberanía de la tierra misma, el espíritu del barro y el agua oscura de los pantanos, vidente de un pueblo antiguo, sacerdotisa de la Isla de la Niebla y guardiana de las manzanas. Se aferra a la tierra antigua para su gente en un momento en que los viejos druidas están encontrando nuevas conexiones con una cultura romana que ya no pueden derrotar. En el momento del relato, que hoy denominaríamos alrededor del 45 d.C., la invasión romana bajo el emperador Claudio lleva dos años. Vespasiano lidera la Legión II Augusta a través del suroeste de Gran Bretaña, acercándose rápidamente al gran mar interior, que es el reino de Avalon. La antigua Gran Bretaña pronto será romana. En este fermento llega José de Arimatea, tío abuelo de Jesús de Nazaret. Las tradiciones de José abundan en las regiones de Cornualles y Somerset en Inglaterra; José, el comerciante de estaño y plomo de Cornualles, propietario de minas y proveedor de metales para el ejército romano en todo el Imperio. En este cuento, utilizamos una tradición particular que dice que José nació en Cornualles, un judío de la Diáspora, y solo más tarde fue a Palestina en su capacidad de comerciante de estaño. Allí se convirtió en Ministro de Minas para el ejército romano, un comerciante experimentado que conocía el mundo mediterráneo y gran parte del liderazgo romano. En este cuento, es conocido por un nombre de inspiración córnica, Eosaidh (Yaw'-sheh) de Cornualle, o Eos (Yawsh). Según la tradición, Eosaidh hizo muchos viajes desde Palestina a las minas de Cornualles y las colinas de Mendip al norte de Avalon, y en algunas ocasiones llevó a su sobrino con él. Eosaidh, Vivian y "el joven" se han conocido antes, años antes de que comience este cuento. Y Vivian ya ha tenido una profunda, pero diferente, influencia en ambos. Las imágenes subyacentes en el cuento son la Copa de la Vida, que más tarde se conocerá como el "Santo Grial", los manzanos de la sagrada y fértil Avalon, y el bastón de espino de la tradición de Eosaidh. Es un cuento de la llegada de la tradición de Jesús al antiguo mundo de Avalon, y lo que sucede cuando estos mundos chocan. Pero también hay un conflicto inesperado cuando Eosaidh se enfrenta a la nueva "iglesia", trayendo un culto a Jesús que ni siquiera él puede aceptar. Al final, Eosaidh debe elegir entre Avalon y Jerusalén, entre dos amores. Y esta es verdaderamente una historia de amor, porque las cosmovisiones que se encuentran, y chocan, y bailan y chocan de nuevo no lo hacen en abstracto. Eosaidh y Vivian son de carne y hueso. Su lucha por entenderse mutuamente, y de hecho a sí mismos, los saca del ámbito del debate teológico y los introduce en el torbellino de la emoción humana. Lo que sería una obra de teología se convierte en la más poderosa de las historias de amor. Y así debe ser. Esta segunda edición no contiene cambios en la trama. Pero se han corregido numerosos problemas tipográficos y de formato del original. El lector encontrará esta edición más fácil de leer, especialmente al discernir los cambios en el tiempo y el espacio. La edición original contenía un epílogo, que no aparece aquí. Después de considerarlo, sentimos que el epílogo no añadía nada al cuento original, y de hecho tendía a restarle valor. En esta edición, el cuento termina donde debe.

Autor: Emma Restall Orr, Walter William Melnyk
Editor: Createspace Independent Publishing Platform
Publicado: 04/12/2011
Páginas: 304
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.85 libras
Tamaño: 8.50h x 5.51w x 0.68d
ISBN13: 9781461051602
ISBN10: 1461051606
Categorías BISAC:
- Ficción | Cuentos de hadas, cuentos populares, leyendas y mitología

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