El complejo aswang en el folclore filipino: con relatos ilustrativos en textos vernáculos y traducciones. Este libro es un intento audaz de presentar al lector y a los estudiantes de la sociedad y cultura filipinas una de las creencias filipinas dominantes, el aswang. Por alguna extraña razón, la creencia nunca ha sido explorada por su utilidad en el campo de la literatura o los estudios sociales. Incluso los educadores la evitan, tildando la creencia de supersticiosa y, por lo tanto, no digna de ser perpetuada. Sin embargo, mientras esta opinión es mantenida, se sigue utilizando en las escuelas —incluidas las guarderías— cuentos occidentales como "Hansel y Gretel", "Rapunzel", "Blancanieves", y así sucesivamente, que tratan sobre brujas, enanos y otras personas de la mitología menor. Es triste notar que, si bien aceptamos estas historias como entretenidas para nuestros hijos, rechazamos nuestros propios cuentos populares sobre personajes equivalentes como supersticiosos e indeseables. Ya es hora de que cambiemos nuestra perspectiva, de que aceptemos nuestra propia herencia literaria y la utilicemos si queremos que la educación sea significativa para nuestros hijos. Maximo D. Ramos nos ha proporcionado una manera de lograrlo. Por supuesto, el presente volumen es solo una de sus muchas obras sobre el folclore filipino. Aunque presenta los materiales de este libro como folclore, también pueden considerarse datos etnográficos en el sentido de que tratan uno de los aspectos dominantes de la cultura popular filipina. La creencia en el aswang puede verse como socialmente funcional en muchas comunidades. Nuestras propias notas de campo sobre el tema indican que muchos pueblos utilizan los cuentos de aswang como medio de control social. Por ejemplo, cuando un niño se queja por la noche o se vuelve rebelde durante el día, los miembros adultos de la familia o los cuidadores hermanos generalmente usan la creencia en el aswang como un medio para calmar al niño o disciplinarlo. Cuando uno desea proteger sus campos de intrusiones innecesarias de otros, todo lo que tiene que hacer es hacer saber que un aswang acecha el lugar y nadie se atreverá a entrar en las instalaciones, especialmente por la noche. El comportamiento desviado también se maneja a través de la evitación, y la etiqueta de aswang es útil para este propósito. Una vez establecida la etiqueta, los desviados son obligados a conformarse con el comportamiento aceptable o son efectivamente privados de su estatus legítimo en la comunidad. Así visto, es comprensible que la creencia en el aswang haya persistido en nuestra sociedad durante tanto tiempo.
Autor: Maximo D. RamosEditorial: Createspace Independent Publishing Platform
Publicado: 15/01/1971
Páginas: 164
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.43lbs
Tamaño: 8.50h x 5.51w x 0.35d
ISBN13: 9781544056531
ISBN10: 1544056532
Categorías BISAC:-
Ciencias Sociales |
Estudios Étnicos | GeneralSobre el autor
Maximo D. Ramos es considerado el "Decano de la Mitología Inferior Filipina". Fue ex editor en jefe de Phoenix Publishing House (1963-1980) y se desempeñó como miembro de la facultad del National Teachers College, Feati University, Far Eastern University y decano de la Facultad de Artes Liberales y Ciencias de la University of the East. También fue exjefe del Departamento de Inglés del Philippine Normal College. Fue el mejor estudiante de secundaria (1930), obtuvo un B.S.E. (especialidad en inglés, UP, 1933), una M.A. en inglés (Indiana University, 1946), un Certificado en la Enseñanza del Inglés como Segundo Idioma (University of California at Los Angeles, 1962) y un Ph.D. (UP, 1965). Fue autor de Tales of Long Ago in the Philippines; Philippine Myths, Legends, and Folktales; Legends of Lower Gods; The Creatures of Midnight; The Aswang Complex in Philippine Folklore; Philippine Demonological Legends and Their Cultural Bearings; Boyhood in Monsoon Country; Patricia of the Green Hills and Other Stories and Poems; y Remembrance of Lents Past and Other Essays. También escribió numerosos artículos, cuentos y versos que aparecieron en varias revistas y periódicos.
Este título no es retornable
