El paradigma de la atrocidad: Una teoría del mal

¿Qué distingue los males de los errores ordinarios? ¿Es el odio necesariamente un mal? ¿Son algunos males imperdonables? ¿Hay males que deberíamos tolerar? ¿Qué puede dificultar el reconocimiento de los males? ¿Son inevitables los males? ¿Cómo podemos responder mejor y vivir con los males?

Claudia Card ofrece una teoría secular del mal que responde a estas preguntas y más. Los males, según su teoría, tienen dos componentes fundamentales. Un componente es un daño intolerable razonablemente previsible, un daño que hace que una vida sea indecente e imposible o que hace que una muerte sea indecente. El otro componente es una mala acción culpable. Las atrocidades, como los genocidios, la esclavitud, las violaciones de guerra, la tortura y el abuso infantil severo, son los paradigmas de Card porque en ellas estos elementos clave se magnifican. Las atrocidades merecen más atención de la que los filósofos seculares les han prestado hasta ahora. Se distinguen de los errores ordinarios no por los estados psicológicos de los malhechores, sino por la gravedad del daño que se causa. Los malhechores no necesitan ser sádicos: simplemente pueden ser negligentes o inescrupulosos en la consecución de sus objetivos.

La teoría de Card representa un compromiso entre las alternativas clásicas utilitarias y estoicas (incluida la teoría del mal radical de Kant). Los utilitaristas tienden a reducir los males a sus daños; los estoicos tienden a reducir los males a la maldad de los perpetradores: Card no acepta ninguna de las dos reducciones. También responde a los desafíos de Nietzsche sobre el valor del concepto de mal, y utiliza su teoría para argumentar que los males son más importantes que las desigualdades meramente injustas. Aplica la teoría en exploraciones de la violación de guerra y la violencia contra los íntimos. También aborda lo que Primo Levi llamó "la zona gris", donde las víctimas se vuelven cómplices en la perpetración de males sobre otros que amenazan con engullirlos a ellos mismos. Si bien la mayoría de los relatos anteriores sobre el mal se han centrado en los perpetradores, Card comienza en cambio desde la posición de las víctimas, pero luego considera de manera más general cómo responder a los males, y vivir con ellos, como víctimas, como perpetradores y como aquellos que se han convertido en ambos.


Autor: Claudia Card
Editorial: Oxford University Press, USA
Publicado: 24/03/2005
Páginas: 300
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.97lbs
Tamaño: 9.00h x 6.00w x 0.67d
ISBN13: 9780195181265
ISBN10: 0195181263
Categorías BISAC:
- Filosofía | Ética y Filosofía Moral
- Filosofía | El bien y el mal

Sobre el autor

Claudia Card es Profesora Emma Goldman de Filosofía en la Universidad de Wisconsin, con afiliaciones docentes en Estudios de la Mujer, el Centro de Estudios Judíos y el Instituto de Estudios Ambientales. También ha enseñado en Dartmouth College, la Universidad de Pittsburgh y la Universidad Goethe de Fráncfort. Conocida por su trabajo en ética y filosofía feminista, es autora de The Unnatural Lottery: Character and Moral Luck y Lesbian Choices. También ha editado varias antologías, incluyendo On Feminist Ethics and Politics, Feminist Ethics y Adventures in Lesbian Philosophy.

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