El Yajurveda Negro: Taittiriya Samhita

El presente volumen es una edición íntegra del Yajurveda Negro, parte de un conjunto de cinco volúmenes de las Samhitas Veda completas. Cada Veda ha sido revisado y todos los términos sánscritos han sido actualizados y sincronizados entre versiones. Se incluye un índice al final de cada volumen con todos los términos sánscritos que quedaron sin traducir. -- Volúmenes disponibles en este conjunto: 1. Rigveda 978-1542459075; 2. Yajurveda Blanco 978-1542459105; 3. Yajurveda Negro 978-1542462525; 4. Samaveda 978-1542463379; 5. Atharvaveda 978-1542464222. -- También está disponible una edición de volumen único de todos los Vedas: 978-1541294714 - - Del prefacio: Los Vedas (de la raíz vid, "saber", o "conocimiento divino") son las escrituras más antiguas de todas las escrituras hindúes. Originalmente había tres Vedas –las Leyes de Manu siempre hablan de los tres, al igual que los Upanishads más antiguos (Mukhya)–, pero una obra posterior llamada Atharvaveda se ha añadido a estos, para constituir ahora el cuarto. El nombre Rigveda significa "Veda de versos", de rig, una estrofa hablada; Samaveda, el "Veda de cánticos", de saman, una canción o cántico; Yajurveda, el "Veda de fórmulas sacrificiales", de yajus, un texto sacrificial. El Atharvaveda deriva su nombre del sabio Atharvan, quien es representado como un Prajapati, el hijo mayor de Brahma, y de quien se dice que fue el primero en instituir los sacrificios de fuego. La compleja naturaleza de los Vedas y la variedad de textos asociados a ellos puede resumirse brevemente de la siguiente manera: "El Rig-Veda es la obra original, el Yajur-Veda y el Sama-Veda en sus porciones mántricas son diferentes arreglos de sus himnos para propósitos especiales. Los Vedas se dividen en dos partes, el Mantra y el Brahmana. La parte Mantra está compuesta de suktas (himnos en verso); la parte Brahmana consiste en tratados litúrgicos, ritualistas, exegéticos y místicos en prosa. La parte Mantra o en verso se considera más antigua que las obras en prosa; y los libros en los que se recogen los himnos se llaman samhitas (colecciones). Más o menos estrechamente relacionados con los Brahmanas (y en algunos casos excepcionales con la parte Mantra) hay dos clases de tratados en prosa y verso llamados Aranyaka y Upanishad. Los escritos védicos se dividen a su vez en dos grandes divisiones, exotérica y esotérica, la primera llamada karma-kanda (la sección de las obras) y la segunda jnana-kanda (sección de la sabiduría)." (Glosario Teosófico Enciclopédico) La gran antigüedad de los Vedas está suficientemente probada por el hecho de que están escritos en una forma de sánscrito tan antigua, tan diferente del sánscrito que se usa ahora, que no hay otra obra como ellos en la literatura de esta "hermana mayor" de todas las lenguas conocidas, como la llama el Prof. Max Muller. Solo los más eruditos de los Pundits Brahmanes pueden leer los Vedas en su original. Además, los Vedas no pueden ser vistos como obras singulares de autores singulares, sino como compilaciones, reunidas durante un período de tiempo largo y desconocido. "Casi cada himno o división de un Veda se atribuye a varios autores. Generalmente se cree que estas subdivisiones fueron reveladas oralmente a los rishis o sabios cuyos respectivos nombres llevan; de ahí que el cuerpo del Veda se conozca como sruti (lo que se oyó) o revelación divina. Los mismos nombres de estos sabios védicos, como Vasishtha, Visvamitra y Narada, todos los cuales pertenecen a hombres nacidos en épocas muy lejanas, muestran que deben haber transcurrido milenios entre las diferentes fechas de su composición." (Glosario Teosófico Enciclopédico) Generalmente se acepta que los Vedas fueron finalmente organizados y compilados alrededor de catorce siglos antes de nuestra era; pero esto no interfiere en absoluto con su gran antigüedad, ya que se reconoce que fueron enseñados y transmitidos oralmente durante mucho tiempo, quizás durante miles de años, quizás durante mucho más, antes de ser finalmente compilados y registrados (tradicionalmente se dice que esto ocurrió a orillas del lago Manasarovara, más allá del Himalaya).

Autor: Arthur Berriedale Keith, Anónimo
Editorial: Createspace Independent Publishing Platform
Publicado: 11/01/2017
Páginas: 302
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.89 libras
Tamaño: 9.02 alto x 5.98 ancho x 0.63 profundidad
ISBN13: 9781542462525
ISBN10: 1542462525
Categorías BISAC:
- Religión | Hinduismo | Escritos sagrados

Acerca del autor
Ralph Thomas Hotchkin Griffith (1826-1906) fue un erudito del sánscrito, más conocido por sus traducciones de los 4 Vedas principales. Fue director del Benares College en la India. Arthur Berriedale Keith (1879-1944) fue un erudito escocés del sánscrito y la indología. Fue Profesor Regio de Sánscrito y Conferenciante en Historia Constitucional en la Universidad de Edimburgo. Las traducciones que se encuentran en este volumen han sido compiladas, editadas (revisadas, actualización de la ortografía sánscrita, etc.) y formateadas por Jon W. Fergus en nombre de universaltheosophy.com y kshetrabooks.com.

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