Descripción
En The Christian Idea of Man Josef Pieper logra una hazaña extraordinaria. Reconoce que quien introduce el tema de "la virtud" y "las virtudes" puede esperar ser recibido con una sonrisa, de diversos grados de condescendencia. Luego procede a destacar la "prudencia" como la virtud fundamental sobre la que se basan las demás virtudes cardinales. Al definirla, elimina las connotaciones superficiales que la han degradado en los tiempos modernos. De manera similar, logra despojarla de todo rastro de "moralismo", que en gran medida se ha identificado con la idea cristiana de la virtud y la ha desacreditado en general.
Para Pieper, la prudencia se basa fundamentalmente en una clara percepción de la realidad —de las cosas tal como son— y la persona prudente es aquella que actúa de acuerdo con esta percepción. No tiene nada que ver con saber cómo evitar decisiones que podrían ser desventajosas para uno. De manera similar, la justicia, que se basa en la prudencia, implica actuar hacia otras personas de acuerdo con la percepción que uno tiene de la verdad de las circunstancias —nuevamente, una percepción de las cosas "tal como son"—. Esto no es una referencia a ningún "statu quo", sino a la realidad tal como está constituida por el Creador.
Al referirse a la valentía [fortaleza], Pieper discute la superación del miedo. Esto no implica no tener miedo, sino, precisamente, superarlo. Con respecto al miedo fundamental a la muerte, Pieper rechaza los enfoques que sostienen que no hay nada que temer en la muerte. Por el contrario, hay mucho que temer en la muerte: ¡concierne a la cuestión de la posible aniquilación absoluta! Aquí Pieper introduce la consideración de las virtudes "teologales" de la fe, la esperanza y el amor [caridad]. Cuando se enfrenta a la cuestión de la posible aniquilación, la fe del cristiano es primordial. La creencia en Dios le permite afrontar el peligro y superar incluso el miedo más radical, a través de la esperanza en Dios.
Su amor a Dios no anula el miedo, sino que le da valor.
La moderación es vista como la última en la jerarquía de las virtudes cardinales. A través de su manifestación, en el pensamiento cristiano reciente, con la castidad y la abstinencia, se convirtió en la mente cristiana en la característica más prominente de la idea cristiana del hombre y una que dominó todo lo demás. Se ha reducido al estatus de la más privada de las virtudes y se combina con una concepción moralista del bien. El análisis de Pieper sobre la moderación muestra cómo esta virtud necesita ser repensada, aunque, incluso entonces, seguirá siendo la última en la jerarquía de las virtudes.
Autor: Josef Pieper
Editorial: St. Augustine's Press
Publicado: 30/08/2011
Páginas: 64
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.25 libras
Tamaño: 8.30 alto x 5.40 ancho x 0.20 profundidad
ISBN13: 9781587311123
ISBN10: 1587311127
Categorías BISAC:
- Religión | Teología cristiana | Antropología
- Filosofía | Ética y filosofía moral
Para Pieper, la prudencia se basa fundamentalmente en una clara percepción de la realidad —de las cosas tal como son— y la persona prudente es aquella que actúa de acuerdo con esta percepción. No tiene nada que ver con saber cómo evitar decisiones que podrían ser desventajosas para uno. De manera similar, la justicia, que se basa en la prudencia, implica actuar hacia otras personas de acuerdo con la percepción que uno tiene de la verdad de las circunstancias —nuevamente, una percepción de las cosas "tal como son"—. Esto no es una referencia a ningún "statu quo", sino a la realidad tal como está constituida por el Creador.
Al referirse a la valentía [fortaleza], Pieper discute la superación del miedo. Esto no implica no tener miedo, sino, precisamente, superarlo. Con respecto al miedo fundamental a la muerte, Pieper rechaza los enfoques que sostienen que no hay nada que temer en la muerte. Por el contrario, hay mucho que temer en la muerte: ¡concierne a la cuestión de la posible aniquilación absoluta! Aquí Pieper introduce la consideración de las virtudes "teologales" de la fe, la esperanza y el amor [caridad]. Cuando se enfrenta a la cuestión de la posible aniquilación, la fe del cristiano es primordial. La creencia en Dios le permite afrontar el peligro y superar incluso el miedo más radical, a través de la esperanza en Dios.
Su amor a Dios no anula el miedo, sino que le da valor.
La moderación es vista como la última en la jerarquía de las virtudes cardinales. A través de su manifestación, en el pensamiento cristiano reciente, con la castidad y la abstinencia, se convirtió en la mente cristiana en la característica más prominente de la idea cristiana del hombre y una que dominó todo lo demás. Se ha reducido al estatus de la más privada de las virtudes y se combina con una concepción moralista del bien. El análisis de Pieper sobre la moderación muestra cómo esta virtud necesita ser repensada, aunque, incluso entonces, seguirá siendo la última en la jerarquía de las virtudes.
Autor: Josef Pieper
Editorial: St. Augustine's Press
Publicado: 30/08/2011
Páginas: 64
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.25 libras
Tamaño: 8.30 alto x 5.40 ancho x 0.20 profundidad
ISBN13: 9781587311123
ISBN10: 1587311127
Categorías BISAC:
- Religión | Teología cristiana | Antropología
- Filosofía | Ética y filosofía moral
Sobre el autor
El difunto Josef Pieper fue autor de numerosas obras de filosofía y teología. St. Augustine's Press ha publicado varias de ellas: The Concept of Sin, The Silence of St. Thomas, The Silence of Goethe, Tradition, Death and Immortality, Enthusiasm and Divine Madness, Happiness and Contemplation, In Tune with the World, y Scholasticism, así como el próximo Platonic Myths.