Descripción
En este trabajo innovador, Peter Brown explora cómo el culto a los santos y sus restos corporales se volvió central en la vida religiosa de Europa Occidental después de la caída del Imperio Romano. Durante este período, los restos terrenales sirvieron como una conexión celestial, y su veneración es una ventana fascinante al ambiente cultural de una región en transición. Brown desafía la arraigada idea "de dos niveles" de la religión que separaba las prácticas religiosas de las élites sofisticadas de las de las masas supersticiosas, argumentando en cambio que el culto a los santos traspasó fronteras y desempeñó un papel dinámico tanto en la fe cristiana como en el mundo más amplio de la antigüedad tardía. Muestra cómo hombres y mujeres que vivían en tiempos difíciles y a veces bárbaros dependían de los muertos santos para obtener justicia, perdón y poder, y cómo un solo cabello santificado podía inspirar a grandes pensadores y grandes artistas. Texto esencial de uno de los más destacados estudiosos de la historia europea, esta edición ampliada incluye un nuevo prefacio de Brown, que presenta nuevas ideas basadas en investigaciones posteriores.
Autor: Peter Brown
Editorial: University of Chicago Press
Publicado: 11/12/2014
Páginas: 224
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.61 libras
Tamaño: 8.49h x 6.05w x 0.53d
ISBN13: 9780226175263
ISBN10: 022617526X
Categorías BISAC:
- Religión | Cristianismo | Historia
- Historia | Europa | Medieval
- Religión | Teología cristiana | Angelología y Demonología
Autor: Peter Brown
Editorial: University of Chicago Press
Publicado: 11/12/2014
Páginas: 224
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.61 libras
Tamaño: 8.49h x 6.05w x 0.53d
ISBN13: 9780226175263
ISBN10: 022617526X
Categorías BISAC:
- Religión | Cristianismo | Historia
- Historia | Europa | Medieval
- Religión | Teología cristiana | Angelología y Demonología
Acerca del Autor
Peter Brown es profesor emérito de Historia en Princeton University, donde ocupa la cátedra Philip y Beulah Rollins. Se le atribuye haber creado el campo de estudio conocido como antigüedad tardía.

