Descripción
Una catástrofe ecológica en escalada está asolando la biosfera en el siglo XXI. Las raíces filosóficas de esta catástrofe residen en el profundo dualismo estructural que ha caracterizado la tradición occidental. El dualismo divide conceptualmente la mente de la materia, la cultura de la naturaleza y lo humano de lo animal, dando así lugar a una actitud exclusivamente instrumentalista hacia el medio ambiente natural. La ciencia, como motor de la modernidad, es ahora el principal vector global del dualismo y, por sus medios, la actitud instrumentalista se ha extendido por todo el mundo.
Según la autora, este defecto fundamental en el pensamiento occidental puede rastrearse en última instancia hasta el descubrimiento griego de la filosofía; es decir, puede rastrearse hasta la filosofía misma y a la orientación teórica a la que la filosofía condujo. Cualquier escape del dualismo requiere, por lo tanto, una capacitación en un modo de cognición completamente alternativo, un modo estratégico y sinérgico cultivado no a través de la teorización abstracta, sino mediante prácticas viscerales, sensoriales y activamente comprometidas de sintonización receptiva con el entorno inmediato. Tales prácticas eran el dominio de las sociedades preagrícolas que dependían de la recolección, y por ende, de una íntima sintonización con las ecologías locales, para su sustento. Vestigios de este patrón anterior de práctica también se conservaron en la tradición indígena china del taoísmo a través de un repertorio de ejercicios psicofísicos diseñados para inducir una respuesta sintonizada a las señales ambientales.
Las oportunidades de primera mano para un compromiso receptivo con las ecologías locales deben estar rutinariamente disponibles para las personas hoy en día, al igual que lo estuvieron para los pueblos anteriores. Las sociedades deben reconfigurar la praxis económica para que la agencia humana, en sus formas de expresión diarias más rutinarias, interactúe sinérgicamente con la biosfera en lugar de imponerle sus propios diseños abstractamente preconcebidos. Esto no solo se requiere porque dicha praxis reconfigurada servirá y sostendrá la vida en la Tierra a nivel biológico, sino también porque es lo que se necesita para introducir a las personas mismas en la conciencia ecológica. El libro incluye ejemplos de tales modos alternativos y sinérgicos de praxis, en la agricultura, la manufactura y la arquitectura.
Como una superpotencia emergente cuyas raíces de pensamiento están en modos de cognición estratégicos en oposición a los teóricos, China está en condiciones de asumir el liderazgo mundial a este respecto. La autora apela directamente a China para que recupere su herencia taoísta, aplique esta herencia al problema de la praxis actual y, de ese modo, ilumine el camino hacia formas de civilización más apropiadas para nuestros tiempos.
Autor: Freya Mathews
Editorial: Anthem Press
Publicado: 14/02/2023
Páginas: 108
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.37lbs
Tamaño: 9.00h x 6.00w x 0.26d
ISBN13: 9781839984853
ISBN10: 1839984856
Categorías BISAC:
- Filosofía | Ética y Filosofía Moral
- Naturaleza | Conservación y Protección del Medio Ambiente | General
- Religión | Taoísmo (véase también FILOSOFÍA | Taoísta)
Sobre el autor
Freya Mathews es Profesora Emérita de Filosofía Ambiental en la Universidad de La Trobe en Australia.