Descripción
El juicio y la muerte de Sócrates (469-399 a.C.) tienen un lugar casi tan central en la conciencia occidental como el juicio y la muerte de Jesús. En cuatro magníficos diálogos, Platón ofrece el relato clásico. Eutifrón encuentra a Sócrates fuera del tribunal, debatiendo la naturaleza de la piedad, mientras que la Apología es su robusta refutación de los cargos de impiedad y una defensa de la vida del filósofo. En el Critón, mientras espera la ejecución en prisión, Sócrates refuta los argumentos de amigos que le instan a escapar. Finalmente, en el Fedón, se le muestra con una calma confianza ante la muerte, defendiendo hábilmente la inmortalidad del alma. Durante más de setenta años, Penguin ha sido el editor líder de literatura clásica en el mundo de habla inglesa. Con más de 1.700 títulos, Penguin Classics representa una estantería global de las mejores obras de la historia y de todos los géneros y disciplinas. Los lectores confían en la serie para obtener textos autorizados enriquecidos con introducciones y notas de distinguidos académicos y autores contemporáneos, así como traducciones actualizadas de traductores galardonados.
Autor: Platón
Editorial: Penguin Group
Publicado: 29/04/2003
Páginas: 304
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.48 libras
Tamaño: 7.70 alto x 5.00 ancho x 0.80 profundidad
ISBN13: 9780140449280
ISBN10: 0140449280
Categorías BISAC:
- Filosofía | Historia y encuestas | Antigua y Clásica
- Historia | Antigua | Grecia
- Biografía y Autobiografía | Filósofos
Autor: Platón
Editorial: Penguin Group
Publicado: 29/04/2003
Páginas: 304
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.48 libras
Tamaño: 7.70 alto x 5.00 ancho x 0.80 profundidad
ISBN13: 9780140449280
ISBN10: 0140449280
Categorías BISAC:
- Filosofía | Historia y encuestas | Antigua y Clásica
- Historia | Antigua | Grecia
- Biografía y Autobiografía | Filósofos
Acerca del autor
Platón (c. 427-347 a.C.) se erige junto con Sócrates y Aristóteles como uno de los forjadores de toda la tradición intelectual de Occidente. Fundó la Academia en Atenas, la primera institución permanente dedicada a la investigación y enseñanza filosófica, y el prototipo de todas las universidades occidentales.

