La luz de la mente: la teoría del conocimiento de San Agustín

San Agustín no es solo el puente que une la filosofía antigua y la teología cristiana temprana con el pensamiento de la Edad Media, sino que, en su filosofía y especialmente en su epistemología, anticipó algunas de las ideas más importantes de Descartes y Malbranche, Berkeley y Kant. En este estudio del aspecto central del pensamiento de San Agustín, el autor analiza las diversas facetas de su teoría del conocimiento y ofrece una nueva interpretación de su idea de la iluminación divina. Las opiniones de San Agustín sobre el escepticismo y la verdad, sobre la fe y la razón, y sobre la percepción sensorial y la cogitación se examinan primero para mostrar su relación con esta teoría de la iluminación divina como la fuente última de la verdad para el hombre. La correcta comprensión de la teoría de la iluminación, de cómo el hombre aprehende las ideas divinas, es el problema más difícil en la epistemología de San Agustín, ya que no formuló ninguna teoría sistemática del conocimiento. Cualquier explicación de la epistemología agustiniana, cree el Sr. Nash, debe resolver tres paradojas: cómo el intelecto es a la vez pasivo y activo; cómo las formas son distintas de —y no distintas de— la mente humana; y cómo la mente del hombre es y no es la luz que hace posible el conocimiento. Al explicar la naturaleza de la iluminación divina, Nash discute cuatro interpretaciones que se han propuesto: la tomista (que él rechaza por no ser fiel a la filosofía general de San Agustín), la franciscana, la formalista y la ontologista. Aquí aboga por una visión ontologista modificada. En su síntesis de la teología cristiana y la filosofía neoplatónica, San Agustín sostuvo que toda la creación participa de la verdad en grados variables, que el hombre, como la parte más elevada de la creación, creado a imagen de Dios y compartiendo así en cierta medida la naturaleza divina, es capaz de conocer la verdad a través de la luz divina y la luz de su propia mente. Al intentar encontrar una respuesta al problema perenne del conocimiento, San Agustín, sugiere Nash, estaba luchando por encontrar una teoría que combinara los beneficios del conceptualismo y el realismo, y su respuesta fue más moderna de lo que muchos le han reconocido. Ronald Nash es ampliamente considerado como uno de los principales filósofos evangélicos del mundo. Es profesor de filosofía en el Southern Baptist Theological Seminary en Louisville, Kentucky. Ha enseñado en varias otras universidades y seminarios, incluyendo Western Kentucky University y Reformed Theological Seminary. Autor de más de 35 libros sobre filosofía, teología y economía, el Dr. Nash es un orador muy solicitado en todo el mundo.

Autor: Ronald H. Nash
Editorial: Academic Renewal Press
Publicado: 01/01/2003
Páginas: 160
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.52lbs
Tamaño: 8.26h x 5.71w x 0.41d
ISBN13: 9780788099175
ISBN10: 0788099175
Categorías BISAC:
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