Descripción
*Incluye imágenes
*Incluye extractos de la Biblia y relatos antiguos
*Incluye una bibliografía para seguir leyendo
En el año 722 a. C., el Imperio Neoasirio destruyó el reino de Israel, y después de un asedio de tres años, la ciudad de Samaria cayó en manos de las tropas de Sargón II. Como era una práctica común en el mundo antiguo, el vencedor desarraigó a los habitantes y los forzó al exilio, dispersando a los refugiados por Asia Menor y posiblemente África para destruirlos como grupo cohesionado y evitar que se sublevaran. Ese exilio provocó el fin de las 10 tribus perdidas de Israel. Solo el reino de Judá, mucho más pequeño y menos importante, anidado en las áridas tierras del sur, sobrevivió a la campaña del rey de Asiria en el año 701 a. C., que la Biblia atribuyó a la intervención de ángeles. Los historiadores modernos creen que el fracaso de un ejército tan poderoso como el de Senaquerib en terminar el trabajo se debió a una plaga o una enfermedad que se propagó entre las filas y los obligó a retirarse. Sin embargo, sucedió que, durante unas décadas más, el reino de Judá sobrevivió, en el extremo sur de la antigua Tierra Prometida, a lo largo de la costa occidental del Mar Muerto. Primero estuvo sometido al imperio que había intentado destruirlo, y luego a los neobabilónicos. Finalmente, el rey Nabucodonosor II arrasó Jerusalén.
Jerusalén estuvo deshabitada durante gran parte del siglo VI a. C. Este período se conoce como el exilio a Babilonia, y los eruditos bíblicos creen que fue durante esos años cuando el pueblo judío entró en contacto con varias historias y leyendas que más tarde se incorporarían a sus escritos sagrados. Una generación después, el emperador persa aqueménida Ciro el Grande permitió a los judíos que así lo desearan regresar a Jerusalén para reconstruir el templo y restablecer su nación.
El país renacido, establecido en la provincia llamada Yehud Medinata, sobrevivió de forma semi-independiente, aunque en menor medida que antes, hasta que fue nuevamente absorbido por los reinos griegos que surgieron después de las conquistas de Alejandro Magno. Después de eso, los judíos permanecieron bajo el dominio de los seléucidas helenísticos, que gobernaron su reino del Cercano Oriente desde Mesopotamia, y ocasionalmente bajo el dominio de los ptolomeos, que reinaron desde Alejandría, Egipto.
Durante casi dos siglos, los judíos y los griegos de la región pudieron vivir en relativa paz. Los gobernantes seléucidas permitieron a los judíos practicar su religión sin ser molestados, y muchos de los judíos adoptaron aspectos del helenismo para congraciarse con los gobernantes. Sin embargo, finalmente, varios factores llevaron a una revuelta judía contra el dominio seléucida que comenzó en el 167 a. C. y llegó a conocerse como la Revuelta de los Macabeos. El levantamiento surgió como resultado de un creciente sentido de identidad judía y una especie de protonacionalismo que veía a los seléucidas como ocupantes enemigos de la Tierra Santa. Por otro lado, el rey seléucida Antíoco IV (reinó del 175 al 164 a. C.) veía a los judíos con recelo debido a su naturaleza a menudo insular y su falta de voluntad para aceptar el helenismo. Estas actitudes chocaron, lo que llevó a la Revuelta de los Macabeos.
La Revuelta de los Macabeos nunca terminó claramente, por lo que los historiadores continúan debatiendo la cronología, pero a medida que se prolongó durante algún tiempo, evolucionó de un movimiento de independencia a una guerra de conquista judía. La soberanía de Judea y el culto en el templo fueron restaurados en Jerusalén, pero como la suerte quiso, la nación judía no duraría mucho debido al ascenso de Roma. Sin embargo, la revuelta tuvo efectos permanentes en la cultura e identidad judías, la Biblia, la celebración de Hanukkah y la situación geopolítica en el antiguo Cercano Oriente.
La Revuelta Macabea: La historia y el legado del levantamiento judío contra el Imperio Seléucida que restauró la libertad religiosa de Judea examina los orígenes del levantamiento, las personas que lo lideraron y los resultados. Junto con imágenes de personas, lugares y eventos importantes, aprenderá sobre la Revuelta Macabea como nunca antes.
Autor: Charles River Editors
Editorial: Independently Published
Publicado: 11/01/2020
Páginas: 54
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.33lbs
Tamaño: 11.02h x 8.50w x 0.11d
ISBN13: 9781658729536
ISBN10: 1658729536
Categorías BISAC:
- Historia | Oriente Medio | Israel y Palestina
- Historia | Antigua | Grecia
*Incluye extractos de la Biblia y relatos antiguos
*Incluye una bibliografía para seguir leyendo
En el año 722 a. C., el Imperio Neoasirio destruyó el reino de Israel, y después de un asedio de tres años, la ciudad de Samaria cayó en manos de las tropas de Sargón II. Como era una práctica común en el mundo antiguo, el vencedor desarraigó a los habitantes y los forzó al exilio, dispersando a los refugiados por Asia Menor y posiblemente África para destruirlos como grupo cohesionado y evitar que se sublevaran. Ese exilio provocó el fin de las 10 tribus perdidas de Israel. Solo el reino de Judá, mucho más pequeño y menos importante, anidado en las áridas tierras del sur, sobrevivió a la campaña del rey de Asiria en el año 701 a. C., que la Biblia atribuyó a la intervención de ángeles. Los historiadores modernos creen que el fracaso de un ejército tan poderoso como el de Senaquerib en terminar el trabajo se debió a una plaga o una enfermedad que se propagó entre las filas y los obligó a retirarse. Sin embargo, sucedió que, durante unas décadas más, el reino de Judá sobrevivió, en el extremo sur de la antigua Tierra Prometida, a lo largo de la costa occidental del Mar Muerto. Primero estuvo sometido al imperio que había intentado destruirlo, y luego a los neobabilónicos. Finalmente, el rey Nabucodonosor II arrasó Jerusalén.
Jerusalén estuvo deshabitada durante gran parte del siglo VI a. C. Este período se conoce como el exilio a Babilonia, y los eruditos bíblicos creen que fue durante esos años cuando el pueblo judío entró en contacto con varias historias y leyendas que más tarde se incorporarían a sus escritos sagrados. Una generación después, el emperador persa aqueménida Ciro el Grande permitió a los judíos que así lo desearan regresar a Jerusalén para reconstruir el templo y restablecer su nación.
El país renacido, establecido en la provincia llamada Yehud Medinata, sobrevivió de forma semi-independiente, aunque en menor medida que antes, hasta que fue nuevamente absorbido por los reinos griegos que surgieron después de las conquistas de Alejandro Magno. Después de eso, los judíos permanecieron bajo el dominio de los seléucidas helenísticos, que gobernaron su reino del Cercano Oriente desde Mesopotamia, y ocasionalmente bajo el dominio de los ptolomeos, que reinaron desde Alejandría, Egipto.
Durante casi dos siglos, los judíos y los griegos de la región pudieron vivir en relativa paz. Los gobernantes seléucidas permitieron a los judíos practicar su religión sin ser molestados, y muchos de los judíos adoptaron aspectos del helenismo para congraciarse con los gobernantes. Sin embargo, finalmente, varios factores llevaron a una revuelta judía contra el dominio seléucida que comenzó en el 167 a. C. y llegó a conocerse como la Revuelta de los Macabeos. El levantamiento surgió como resultado de un creciente sentido de identidad judía y una especie de protonacionalismo que veía a los seléucidas como ocupantes enemigos de la Tierra Santa. Por otro lado, el rey seléucida Antíoco IV (reinó del 175 al 164 a. C.) veía a los judíos con recelo debido a su naturaleza a menudo insular y su falta de voluntad para aceptar el helenismo. Estas actitudes chocaron, lo que llevó a la Revuelta de los Macabeos.
La Revuelta de los Macabeos nunca terminó claramente, por lo que los historiadores continúan debatiendo la cronología, pero a medida que se prolongó durante algún tiempo, evolucionó de un movimiento de independencia a una guerra de conquista judía. La soberanía de Judea y el culto en el templo fueron restaurados en Jerusalén, pero como la suerte quiso, la nación judía no duraría mucho debido al ascenso de Roma. Sin embargo, la revuelta tuvo efectos permanentes en la cultura e identidad judías, la Biblia, la celebración de Hanukkah y la situación geopolítica en el antiguo Cercano Oriente.
La Revuelta Macabea: La historia y el legado del levantamiento judío contra el Imperio Seléucida que restauró la libertad religiosa de Judea examina los orígenes del levantamiento, las personas que lo lideraron y los resultados. Junto con imágenes de personas, lugares y eventos importantes, aprenderá sobre la Revuelta Macabea como nunca antes.
Autor: Charles River Editors
Editorial: Independently Published
Publicado: 11/01/2020
Páginas: 54
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.33lbs
Tamaño: 11.02h x 8.50w x 0.11d
ISBN13: 9781658729536
ISBN10: 1658729536
Categorías BISAC:
- Historia | Oriente Medio | Israel y Palestina
- Historia | Antigua | Grecia
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