Los misterios de Mitra: la historia y el legado del culto religioso más misterioso de la Antigua Roma

*Incluye imágenes *Incluye relatos antiguos que describen a Mitra *Incluye recursos en línea y una bibliografía para seguir leyendo *Incluye una tabla de contenidos "Es como si la tradición viva y los registros escritos del cristianismo hubieran desaparecido del mundo durante mil quinientos años, y nos quedaran solo unos pocos cientos de monumentos y las ruinas de unas tres docenas de iglesias. ¿Qué podríamos extraer de esto de las doctrinas de la fe? ¿Cómo, a partir de restos tan escasos, podríamos reconstruir la historia de Dios, las doctrinas salvadoras, los rituales, las liturgias?" - G.R.S. Mead, Los misterios de Mitra En el Imperio Romano temprano, mientras el cristianismo luchaba por afianzarse y sobrevivir en el entorno politeísta de la teología romana, sus mayores rivales no eran los Césares ni la aristocracia romana, sino la fe y devoción del legionario romano común. La fe de estos hombres se centraba en el dios Mitra, quien, según creían, los llevó a la victoria en el campo de batalla y lo había hecho durante casi cuatro siglos. A pesar de esta creencia generalizada entre los soldados, el culto a Mitra no fue una creación de los romanos, aunque eventualmente añadirían sus propios rituales y misterios a la antigua religión. De hecho, la religión mitraica fue una creación indopersa, una teología que logró viajar desde la India y regresar al mundo helénico y romano por medio de la conquista de Alejandro Magno del Imperio Persa. Finalmente, el culto a Mitra se extendería por todo el mundo antiguo, y Mitra sería adorado desde las montañas de la India hasta las costas de España. Como resultado, el culto a Mitra podría encontrarse en todos los rincones del Imperio Romano. El culto a Mitra fue una de las muchas "religiones misteriosas" que adoptaron los romanos, varias de las cuales provenían de culturas fuera de Roma. Isis, una diosa egipcia, y Cibeles, una diosa anatolia, eran populares entre las mujeres romanas, mientras que Mitra, que era una variación del nombre del semidiós zoroástrico Mitra, era popular entre los soldados romanos y la élite política durante más de 400 años. Dado que el culto a Mitra, como todos los cultos misteriosos romanos, era de naturaleza esotérica, la naturaleza exacta de la influencia que otras culturas tuvieron en el culto sigue siendo desconocida, pero algunas pruebas arqueológicas han llevado a los estudiosos modernos a hacer deducciones fundamentadas. Algunos creen que el reclutamiento de soldados persas en el ejército romano y el contacto continuo entre los partos y los romanos llevaron a que algunos miembros de la siempre ecléctica sociedad romana adoptaran el culto directamente de la religión parta/zoroástrica (Clark 2001, 157). Esto parece la explicación más plausible, pero otros han argumentado que el culto a Mitra fue en realidad una religión romana a la que se le dio una fachada parta para hacerla parecer más exótica con el fin de atraer a los romanos que estaban fascinados con la espiritualidad oriental (Clark 2001, 157). La mejor evidencia para determinar los orígenes del culto a Mitra se encuentra en los muchos templos en toda Europa que los romanos erigieron al dios. Estos templos, conocidos como mitreos, eran cámaras subterráneas donde tenían lugar los rituales secretos del culto. La mejor evidencia de los mitreos existentes son los relieves de los altares, que representan una historia mitológica gráfica. Los relieves del altar suelen representar al dios matando un toro y a menudo acompañados por un perro saltando (Clark 2001, 158). Las referencias a la teología zoroástrica son inconfundibles; la matanza del toro es similar a un relato de un texto zoroástrico (el Bundahishen), mientras que los perros eran vistos como animales asha en la teología zoroástrica y una parte importante del ritual funerario (Clark 2001, 158). La iconografía detallada en los altares de Mitra sugiere que los inventores del culto a Mitra tenían más que un conocimiento superficial del zoroastrismo, lo que a su vez indica una procedencia de la religión en algún lugar de Persia o Partia.

Autor: Charles River Editors
Editorial: Createspace Independent Publishing Platform
Publicado: 04/08/2015
Páginas: 46
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.17lbs
Tamaño: 9.00h x 6.00w x 0.10d
ISBN13: 9781515347286
ISBN10: 1515347281
Categorías BISAC:
- Historia | Antigua | Roma

Este título no es retornable