Descripción
*Incluye imágenes
*Incluye recursos en línea y una bibliografía para lectura adicional
"Nada necesita tanto una reforma como los hábitos de los demás." - Mark Twain
La Era de la Prohibición en los Estados Unidos transcurrió entre 1920 y 1933, pero sus antecedentes y legado son tan masivos y de gran alcance que se puede afirmar que el tema está adherido a la historia del país, desde sus primeros años hasta la era moderna. En este período de 13 años, toda la nación se convirtió forzosamente en una sociedad de no bebedores. El movimiento se formó lentamente, estallando en 1920. Una vez que pasó, sus efectos se siguieron sintiendo durante el resto del siglo XX. Hasta el día de hoy, se puede decir que la Prohibición enseña una lección importante.
La 18ª Enmienda que hizo constitucional la Prohibición y la Ley Volstead que detallaba su aplicación no surgieron de la nada, no fue un acontecimiento electoral, ni fue un ataque rápido y sorprendente de un grupo de interés que tomó desprevenido a otro. En realidad, fue el resultado de un largo período de adoctrinamiento, un siglo de luchas entre dos posturas políticas y, sobre todo, morales: los que apoyaban la Prohibición, los llamados "secos", y los que se oponían, en parte porque pensaban que no debería ser una prerrogativa del gobierno controlar las libertades individuales, también conocidos como "los mojados". El primer grupo creía que la Prohibición de licores, intoxicantes y salones era una medida necesaria para erradicar los grandes males que formaban parte de la vida de la nación: maridos borrachos y violentos, accidentes laborales debidos al alcoholismo, hogares destrozados, esposas maltratadas y el patrimonio familiar perdido en un solo día. Los mojados defendían una industria legítima que producía empleos e impuestos. Hablaban de intereses económicos que se verían perjudicados y del respeto a la sacrosanta libertad individual. Sobre todo, los mojados argumentaban lo extraño que era que un gobierno dedicado a la libertad y la igualdad regulara el comportamiento privado de un individuo, determinando lo que podía o no podía ingerir. Desde el principio, el vino había sido una parte inseparable de la cultura estadounidense, desde los salones del Viejo Oeste, los campos de uva de los valles de California, las mesas de los hogares de todo el territorio, hasta los clubes de las grandes ciudades donde la clase trabajadora se reunía para hablar de política. Esto, además de otras áreas en las que la cultura del vino era una característica esencial, como la cohesión social, la economía y las artes, especialmente en lo que respecta a la música y la literatura.
Lo que nadie podía ignorar era que desde principios del siglo XIX, Estados Unidos tenía un grave problema con la botella. La nación de Washington, Adams y Franklin, por ejemplo, tenía una de las tasas de consumo más altas del mundo y, por lo tanto, tenía las tasas más altas de enfermedades relacionadas con el alcohol y violencia familiar. Cuando las mujeres, el principal grupo afectado, decidieron que era el momento de alzar la voz en masa, el alcohol se convirtió en un tema político que polarizó al país. A favor de la moderación estaban los blancos eminentemente rurales del interior del país con antecedentes anglosajones. En el otro extremo estaba la población urbana y cosmopolita, cercana a las costas y, por lo tanto, con una mejor perspectiva en lo que respecta al resto del mundo. Había dos visiones, dos conjuntos diferentes de morales y dos formas de entender el papel del gobierno. Sin embargo, la línea divisoria entre los secos y los mojados no se puede marcar tan claramente, incluso hoy en día. Había personas tanto progresistas como retrógradas en ambos lados. Del lado de los secos, a quienes podríamos sentir la tentación de caricaturizar como moralistas y sin educación, estaban, por ejemplo, las sufragistas, las valientes mujeres que lucharon por el derecho al voto, la justicia social y un lugar en la política de su país. Del lado de los mojados, los que estaban en contra de la Prohibición, estaban instituciones moralistas, como la Iglesia Católica y la comunidad rabínica judía.
Autor: Charles River
Editorial: Createspace Independent Publishing Platform
Publicado: 03/05/2017
Páginas: 52
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.18 libras
Tamaño: 9.00h x 6.00w x 0.11d
ISBN13: 9781544015361
ISBN10: 1544015364
Categorías BISAC:
- Historia | Estados Unidos | Siglo XX
*Incluye recursos en línea y una bibliografía para lectura adicional
"Nada necesita tanto una reforma como los hábitos de los demás." - Mark Twain
La Era de la Prohibición en los Estados Unidos transcurrió entre 1920 y 1933, pero sus antecedentes y legado son tan masivos y de gran alcance que se puede afirmar que el tema está adherido a la historia del país, desde sus primeros años hasta la era moderna. En este período de 13 años, toda la nación se convirtió forzosamente en una sociedad de no bebedores. El movimiento se formó lentamente, estallando en 1920. Una vez que pasó, sus efectos se siguieron sintiendo durante el resto del siglo XX. Hasta el día de hoy, se puede decir que la Prohibición enseña una lección importante.
La 18ª Enmienda que hizo constitucional la Prohibición y la Ley Volstead que detallaba su aplicación no surgieron de la nada, no fue un acontecimiento electoral, ni fue un ataque rápido y sorprendente de un grupo de interés que tomó desprevenido a otro. En realidad, fue el resultado de un largo período de adoctrinamiento, un siglo de luchas entre dos posturas políticas y, sobre todo, morales: los que apoyaban la Prohibición, los llamados "secos", y los que se oponían, en parte porque pensaban que no debería ser una prerrogativa del gobierno controlar las libertades individuales, también conocidos como "los mojados". El primer grupo creía que la Prohibición de licores, intoxicantes y salones era una medida necesaria para erradicar los grandes males que formaban parte de la vida de la nación: maridos borrachos y violentos, accidentes laborales debidos al alcoholismo, hogares destrozados, esposas maltratadas y el patrimonio familiar perdido en un solo día. Los mojados defendían una industria legítima que producía empleos e impuestos. Hablaban de intereses económicos que se verían perjudicados y del respeto a la sacrosanta libertad individual. Sobre todo, los mojados argumentaban lo extraño que era que un gobierno dedicado a la libertad y la igualdad regulara el comportamiento privado de un individuo, determinando lo que podía o no podía ingerir. Desde el principio, el vino había sido una parte inseparable de la cultura estadounidense, desde los salones del Viejo Oeste, los campos de uva de los valles de California, las mesas de los hogares de todo el territorio, hasta los clubes de las grandes ciudades donde la clase trabajadora se reunía para hablar de política. Esto, además de otras áreas en las que la cultura del vino era una característica esencial, como la cohesión social, la economía y las artes, especialmente en lo que respecta a la música y la literatura.
Lo que nadie podía ignorar era que desde principios del siglo XIX, Estados Unidos tenía un grave problema con la botella. La nación de Washington, Adams y Franklin, por ejemplo, tenía una de las tasas de consumo más altas del mundo y, por lo tanto, tenía las tasas más altas de enfermedades relacionadas con el alcohol y violencia familiar. Cuando las mujeres, el principal grupo afectado, decidieron que era el momento de alzar la voz en masa, el alcohol se convirtió en un tema político que polarizó al país. A favor de la moderación estaban los blancos eminentemente rurales del interior del país con antecedentes anglosajones. En el otro extremo estaba la población urbana y cosmopolita, cercana a las costas y, por lo tanto, con una mejor perspectiva en lo que respecta al resto del mundo. Había dos visiones, dos conjuntos diferentes de morales y dos formas de entender el papel del gobierno. Sin embargo, la línea divisoria entre los secos y los mojados no se puede marcar tan claramente, incluso hoy en día. Había personas tanto progresistas como retrógradas en ambos lados. Del lado de los secos, a quienes podríamos sentir la tentación de caricaturizar como moralistas y sin educación, estaban, por ejemplo, las sufragistas, las valientes mujeres que lucharon por el derecho al voto, la justicia social y un lugar en la política de su país. Del lado de los mojados, los que estaban en contra de la Prohibición, estaban instituciones moralistas, como la Iglesia Católica y la comunidad rabínica judía.
Autor: Charles River
Editorial: Createspace Independent Publishing Platform
Publicado: 03/05/2017
Páginas: 52
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.18 libras
Tamaño: 9.00h x 6.00w x 0.11d
ISBN13: 9781544015361
ISBN10: 1544015364
Categorías BISAC:
- Historia | Estados Unidos | Siglo XX
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