El más puro de los bastardos: Obras de luto, arte y afirmación en el pensamiento de Jacques Derrida


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Precio de venta$49.92

Descripción

La "deconstrucción", que se considera comúnmente el método de la filosofía de Derrida, tiene una connotación innegablemente negativa. Para contrarrestar esta visión del pensamiento de Derrida como básicamente destructivo, David Farrell Krell invita a los lectores a comprender cómo puede verse, en cambio, como fundamentalmente afirmativo —así como la filosofía de Nietzsche, tan supuestamente nihilista, es en el fondo una llamada a la afirmación trágica, en amor fati.

Pero, aunque afirmativo, Derrida también se ocupa de una reflexión sobre el luto, que él ve como la promesa de la memoria —una promesa frágil pero vital que une el pasado y el futuro. El libro explora lo que significa el luto en la escritura de Derrida y cómo las labores de luto y afirmación están mediadas por las obras de arte. Así, el libro abarca muchas áreas diferentes del trabajo de Derrida, desde los textos clásicos de la deconstrucción hasta las meditaciones más recientes sobre el arte y el luto.

"Esta posibilidad [la afirmación sin resultado] solo puede venirnos de ti, ¿me oyes? ¿Me entiendes? . . . Y yo, el más puro de los bastardos, dejando bastardos de todo tipo por todas partes." Este pasaje de La Carte postale de Derrida encapsula muy bien lo que David Farrell Krell quiere transmitir sobre el pensamiento de Derrida: su asombrosa mezcla de negatividad y afirmación en sus labores de luto.



Autor: David Farrell Krell
Editorial: Penn State University Press
Publicado: 15/05/2000
Páginas: 256
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.82 libras
Tamaño: 9.00 alto x 6.00 ancho x 0.57 profundidad
ISBN13: 9780271029993
ISBN10: 0271029994
Categorías BISAC:
- Filosofía | Historia y Estudios | Moderna
- Ciencias Políticas | Seguridad (Nacional e Internacional)
- Filosofía | Metodología

Sobre el Autor

David Farrell Krell es profesor de Filosofía en la Universidad DePaul y autor de numerosos libros, entre ellos Intimations of Mortality: Time, Truth, and Finitude in Heidegger's Thinking of Being (Penn State, 1986), Infectious Nietzsche (1996) y Contagion: Sexuality, Disease, and Death in German Idealism and Romanticism (1998).