El Rigveda Samhita

El presente volumen es una edición íntegra del Rigveda, parte de un conjunto de cinco volúmenes de las completas Veda Samhitas. Cada Veda ha sido revisado y todos los términos en sánscrito actualizados y sincronizados entre versiones. Se incluye un índice al final de cada volumen para todos los términos en sánscrito que quedaron sin traducir. -- Volúmenes disponibles en este conjunto: 1. Rigveda 978-1542459075; 2. Yajurveda Blanco 978-1542459105; 3. Yajurveda Negro 978-1542462525; 4. Samaveda 978-1542463379; 5. Atharvaveda 978-1542464222. -- También está disponible una edición de volumen único de todos los Vedas: 978-1541294714 - - Del prólogo: Los Vedas (de la raíz vid, "saber," o "conocimiento divino") son las más antiguas de todas las escrituras hindúes. Originalmente había tres Vedas –las Leyes de Manu siempre hablan de los tres, al igual que los Upanishads más antiguos (Mukhya)– pero una obra posterior llamada Atharvaveda se ha añadido a estos, para constituir ahora el cuarto. El nombre Rigveda significa "Veda de versos," de rig, una estrofa hablada; Samaveda, el "Veda de cantos," de saman, una canción o canto; Yajurveda, el "Veda de fórmulas sacrificiales," de yajus, un texto sacrificial. El Atharvaveda deriva su nombre del sabio Atharvan, quien es representado como un Prajapati, el hijo mayor de Brahma, y de quien se dice que fue el primero en instituir los sacrificios de fuego. La compleja naturaleza de los Vedas y el conjunto de textos asociados a ellos puede describirse brevemente de la siguiente manera: "El Rig-Veda es la obra original; el Yajur-Veda y el Sama-Veda en sus porciones mántricas son diferentes arreglos de sus himnos para propósitos especiales. Los Vedas se dividen en dos partes, el Mantra y el Brahmana. La parte Mantra se compone de suktas (himnos en verso); la parte Brahmana consiste en tratados litúrgicos, rituales, exegéticos y místicos en prosa. La parte Mantra o en verso se considera más antigua que las obras en prosa; y los libros en los que se recogen los himnos se llaman samhitas (colecciones). Más o menos estrechamente conectados con los Brahmanans (y en algunos casos excepcionales con la parte Mantra) hay dos clases de tratados en prosa y verso llamados Aranyaka y Upanishad. Los escritos védicos se dividen de nuevo en dos grandes divisiones, esotérica y exotérica, la primera llamada karma-kanda (la sección de obras) y la última jnana-kanda (sección de sabiduría)." (Glosario Teosófico Enciclopédico) La gran antigüedad de los Vedas está suficientemente probada por el hecho de que están escritos en una forma tan antigua de sánscrito, tan diferente del sánscrito que se usa ahora, que no hay otra obra como ellos en la literatura de esta "hermana mayor" de todas las lenguas conocidas, como la llama el Prof. Max Muller. Solo los más eruditos de los Pundits Brahmanes pueden leer los Vedas en su original. Además, los Vedas no pueden considerarse obras singulares de autores singulares, sino más bien compilaciones, ensambladas durante un período de tiempo grande y desconocido. "Casi cada himno o división de un Veda se atribuye a varios autores. Generalmente se cree que estas subdivisiones fueron reveladas oralmente a los rishis o sabios cuyos respectivos nombres llevan; de ahí que el cuerpo del Veda sea conocido como sruti (lo que fue oído) o revelación divina. Los mismos nombres de estos sabios védicos, como Vasishtha, Visvamitra y Narada, todos los cuales pertenecen a hombres nacidos en épocas muy lejanas, muestran que deben haber transcurrido milenios entre las diferentes fechas de su composición." (Glosario Teosófico Enciclopédico) Generalmente se acepta que los Vedas fueron finalmente ordenados y compilados alrededor de catorce siglos antes de nuestra era; pero esto no interfiere de ninguna manera con su gran antigüedad, ya que se reconoce que fueron enseñados y transmitidos oralmente durante mucho tiempo, quizás durante miles de años, quizás por mucho más tiempo, antes de ser finalmente compilados y registrados (tradicionalmente se dice que esto ocurrió a orillas del lago Manasarovar, más allá del Himalaya).

Autor: Ralph T. H. Griffth, Anónimo
Editor: Createspace Independent Publishing Platform
Publicado: 11/01/2017
Páginas: 476
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 1.39 libras
Tamaño: 9.00 alto x 6.00 ancho x 0.96 fondo
ISBN13: 9781542459075
ISBN10: 1542459079
Categorías BISAC:
- Religión | Hinduismo | Escrituras Sagradas

Acerca del autor
Ralph Thomas Hotchkin Griffith (1826-1906) fue un erudito del sánscrito, más conocido por sus traducciones de los 4 Vedas principales. Fue director del Benares College en la India. Arthur Berriedale Keith (1879-1944) fue un erudito escocés del sánscrito y la indología. Fue Profesor Regius de Sánscrito y Conferenciante de Historia Constitucional en la Universidad de Edimburgo. Las traducciones que se encuentran en este volumen han sido compiladas, editadas (revisadas, actualizando la ortografía del sánscrito, etc.) y formateadas por Jon W. Fergus en nombre de universaltheosophy.com y kshetrabooks.com.

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