Descripción
*Incluye imágenes
*Incluye una bibliografía
Pocas personas necesitan que se les recuerde en el siglo XXI el costo del imperialismo y la colonización europea para las culturas indígenas y nativas de todo el mundo. La visión cada vez más controvertida del "Día de la Raza", todavía representada en el calendario conmemorativo de los Estados Unidos, atestigua con bastante claridad una visión moderna ambigua de los primeros encuentros europeos con los nativos americanos. La esclavitud, las enfermedades, la apropiación de tierras y recursos y la rápida desintegración de las sociedades indígenas son características de la expansión global europea. Hay sociedades, particularmente en Asia y África, que demostraron ser lo suficientemente resistentes como para soportar el imperialismo europeo, pero otras, las más notables las de Australia y América del Norte, ciertamente no lo hicieron.
El desarrollo de América del Norte como una serie de colonias británicas antes de finales del siglo XVIII siguió adelante sin ninguna política definitiva en lo que respecta a los nativos americanos que fueron impactados, desplazados y con frecuencia abrumados por el proceso. La gran mayoría de los nativos americanos continuaron viviendo en un estado de gracia mucho después de la formación de las colonias y no comenzaron a sentir el impacto hasta la expansión hacia el oeste. Del mismo modo, nunca podría haber una unidad pan-tribal coordinada para confrontar esta invasión creciente, ya que la población indígena de la tierra era heterogénea, hablaba unos 300 idiomas diferentes y miles de dialectos regionales, y muy a menudo estaban en guerra entre sí. Algunos vieron una ventaja en la colaboración con las fuerzas de colonización, y otros no. El destino de los primeros fue generalmente alguna forma de asimilación desigual, y el de los últimos, el desplazamiento o el exterminio, y a menudo ambos.
Los nativos del este, muy superiores en número y resistentes a la importación de enfermedades perniciosas, demostraron ser más capaces de superar la experiencia colonial y emerger como una nación independiente. Tal buena fortuna no acompañó la experiencia colonial de la América nativa. Si bien la introducción de varias epidemias de viruela, sarampión, difteria y muchas otras enfermedades, y numerosas enfermedades persistentes y contagiosas como la tuberculosis y la sífilis, erosionaron constantemente las poblaciones, el trauma político y social mucho mayor tuvo lugar como consecuencia de un hambre continua e interminable de tierra.
El final de la Revolución Americana y la Declaración de Independencia de 1776 no introdujeron ningún cambio particular en las circunstancias de las tribus indígenas, ni ninguna alteración de las actitudes en un frente amplio. A medida que las grandes adquisiciones territoriales de Francia y México se unieron a los Estados Unidos, la actitud de los blancos estadounidenses comenzó a cambiar en dirección al "Destino Manifiesto" y el derecho divino de la nación a expandirse para ocupar cada rincón del continente. Para facilitar esto, hubo un interés general por parte del gobierno federal en abrir estos nuevos territorios para el asentamiento de blancos.
La idea, entonces, era empujar a los indios al oeste del río Misisipi, donde el espacio era infinito, y el problema podría posponerse para otra generación. Siempre que las negociaciones para lograr esto fracasaban, el ejército de los EE. UU. solía aparecer. La Ley de Remoción de Indios fue aprobada por el Congreso en 1830, bajo la administración del presidente Andrew Jackson, lo que autorizó estas remociones forzadas. Quizás el episodio más memorable e icónico de este período fue el "Sendero de las Lágrimas", un éxodo de 20 años de las naciones Cherokee, Muskogee, Seminole, Chickasaw, Choctaw, Ponca y Ho-Chunk-Winnebago a través del Misisipi hacia nuevos territorios designados como tierras indias. Más de 4.000 hombres, mujeres y niños perecieron durante este trágico episodio. El único éxito posible que toda la política podía reclamar era que envió a los indios como una vanguardia a tierras que luego se pondrían a disposición de los colonos blancos. Para las tribus nativas, fue el comienzo de una larga pesadilla.
Autor: Charles River Editors
Editorial: Independently Published
Publicado: 08/02/2019
Páginas: 82
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.47lbs
Tamaño: 11.00h x 8.50w x 0.17d
ISBN13: 9781087002132
ISBN10: 1087002133
Categorías BISAC:
- Historia | Nativos americanos
- Historia | Estados Unidos | Período de la Guerra Civil (1850-1877)
*Incluye una bibliografía
Pocas personas necesitan que se les recuerde en el siglo XXI el costo del imperialismo y la colonización europea para las culturas indígenas y nativas de todo el mundo. La visión cada vez más controvertida del "Día de la Raza", todavía representada en el calendario conmemorativo de los Estados Unidos, atestigua con bastante claridad una visión moderna ambigua de los primeros encuentros europeos con los nativos americanos. La esclavitud, las enfermedades, la apropiación de tierras y recursos y la rápida desintegración de las sociedades indígenas son características de la expansión global europea. Hay sociedades, particularmente en Asia y África, que demostraron ser lo suficientemente resistentes como para soportar el imperialismo europeo, pero otras, las más notables las de Australia y América del Norte, ciertamente no lo hicieron.
El desarrollo de América del Norte como una serie de colonias británicas antes de finales del siglo XVIII siguió adelante sin ninguna política definitiva en lo que respecta a los nativos americanos que fueron impactados, desplazados y con frecuencia abrumados por el proceso. La gran mayoría de los nativos americanos continuaron viviendo en un estado de gracia mucho después de la formación de las colonias y no comenzaron a sentir el impacto hasta la expansión hacia el oeste. Del mismo modo, nunca podría haber una unidad pan-tribal coordinada para confrontar esta invasión creciente, ya que la población indígena de la tierra era heterogénea, hablaba unos 300 idiomas diferentes y miles de dialectos regionales, y muy a menudo estaban en guerra entre sí. Algunos vieron una ventaja en la colaboración con las fuerzas de colonización, y otros no. El destino de los primeros fue generalmente alguna forma de asimilación desigual, y el de los últimos, el desplazamiento o el exterminio, y a menudo ambos.
Los nativos del este, muy superiores en número y resistentes a la importación de enfermedades perniciosas, demostraron ser más capaces de superar la experiencia colonial y emerger como una nación independiente. Tal buena fortuna no acompañó la experiencia colonial de la América nativa. Si bien la introducción de varias epidemias de viruela, sarampión, difteria y muchas otras enfermedades, y numerosas enfermedades persistentes y contagiosas como la tuberculosis y la sífilis, erosionaron constantemente las poblaciones, el trauma político y social mucho mayor tuvo lugar como consecuencia de un hambre continua e interminable de tierra.
El final de la Revolución Americana y la Declaración de Independencia de 1776 no introdujeron ningún cambio particular en las circunstancias de las tribus indígenas, ni ninguna alteración de las actitudes en un frente amplio. A medida que las grandes adquisiciones territoriales de Francia y México se unieron a los Estados Unidos, la actitud de los blancos estadounidenses comenzó a cambiar en dirección al "Destino Manifiesto" y el derecho divino de la nación a expandirse para ocupar cada rincón del continente. Para facilitar esto, hubo un interés general por parte del gobierno federal en abrir estos nuevos territorios para el asentamiento de blancos.
La idea, entonces, era empujar a los indios al oeste del río Misisipi, donde el espacio era infinito, y el problema podría posponerse para otra generación. Siempre que las negociaciones para lograr esto fracasaban, el ejército de los EE. UU. solía aparecer. La Ley de Remoción de Indios fue aprobada por el Congreso en 1830, bajo la administración del presidente Andrew Jackson, lo que autorizó estas remociones forzadas. Quizás el episodio más memorable e icónico de este período fue el "Sendero de las Lágrimas", un éxodo de 20 años de las naciones Cherokee, Muskogee, Seminole, Chickasaw, Choctaw, Ponca y Ho-Chunk-Winnebago a través del Misisipi hacia nuevos territorios designados como tierras indias. Más de 4.000 hombres, mujeres y niños perecieron durante este trágico episodio. El único éxito posible que toda la política podía reclamar era que envió a los indios como una vanguardia a tierras que luego se pondrían a disposición de los colonos blancos. Para las tribus nativas, fue el comienzo de una larga pesadilla.
Autor: Charles River Editors
Editorial: Independently Published
Publicado: 08/02/2019
Páginas: 82
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.47lbs
Tamaño: 11.00h x 8.50w x 0.17d
ISBN13: 9781087002132
ISBN10: 1087002133
Categorías BISAC:
- Historia | Nativos americanos
- Historia | Estados Unidos | Período de la Guerra Civil (1850-1877)
Este título no es retornable