El mundo como voluntad y representación (Vol. 1 de 3)

El mundo como voluntad y representación (alemán: Die Welt als Wille und Vorstellung) es la obra central del filósofo alemán Arthur Schopenhauer, publicada aquí, como en la traducción original al inglés, en 3 volúmenes. El cuerpo principal de la obra establece al principio que asume el conocimiento previo de las teorías de Immanuel Kant (véase su "Crítica de la razón pura" ISBN: 9781537260051). Schopenhauer recomendó que el estudiante comenzara con el apéndice final (que se encuentra en el volumen 3), titulado "Sobre la cuádruple raíz del principio de razón suficiente", antes del resto del libro. El primer volumen contiene cuatro libros, dos sobre "El mundo como voluntad" y dos sobre "El mundo como representación", mientras que el segundo y el tercer volumen contienen material complementario para cada uno de los cuatro libros. El segundo volumen también comienza con un apéndice a los cuatro libros, titulado "Crítica de la filosofía kantiana", en el que Schopenhauer rechaza la mayor parte de la ética de Kant y partes significativas de su epistemología y estética.

Autor: Arthur Schopenhauer
Editorial: Createspace Independent Publishing Platform
Publicado: 24/10/2016
Páginas: 286
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.85lbs
Tamaño: 9.02h x 5.98w x 0.60d
ISBN13: 9781539688341
ISBN10: 1539688348
Categorías BISAC:
- Filosofía | General

Sobre el autor
Arthur Schopenhauer (1788-1860) fue un filósofo alemán, más conocido por su obra "El mundo como voluntad y representación". Schopenhauer fue de los primeros en sostener que, en su esencia, el universo no es un lugar racional. Inspirado por Platón y Kant, quienes consideraban que el mundo era más susceptible a la razón, Schopenhauer desarrolló sus filosofías en una perspectiva que reconocía el instinto y, en última instancia, ascética, enfatizando que, ante un mundo lleno de conflictos interminables, deberíamos minimizar nuestros deseos naturales en aras de lograr un estado mental más tranquilo y una disposición hacia la beneficencia universal. A menudo considerado un pesimista empedernido, Schopenhauer de hecho abogó por formas -a través de formas de conciencia artística, moral y ascética- de superar una condición humana llena de frustraciones y fundamentalmente dolorosa. Desde su muerte en 1860, su filosofía ha tenido una atracción especial para aquellos que se preguntan sobre el sentido de la vida, junto con aquellos dedicados a la música, la literatura y las artes visuales. - http://plato.stanford.edu/entries/schopenhauer

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