Descripción
El Huangting jing (Escritura de la Corte Amarilla), un clásico central de la meditación taoísta traducido anteriormente en esta serie, no surgió ni permaneció en un vacío cultural. Este libro busca dilucidar su contexto más amplio, presentando discusiones y traducciones de cuatro obras mayores y seis menores que pueden describirse como precursoras o sucesoras del texto que datan desde la dinastía Han Oriental hasta finales de la dinastía Tang. En conjunto, estos textos ilustran el vibrante papel cultural del Huangting jing en el período medio, mostrando su crecimiento como parte de los primeros círculos de meditación taoístas y demostrando su posterior desarrollo en contextos más médicos y exorcísticos. El libro, con sus traducciones originales, hace una contribución importante al estudio del cultivo taoísta y la historia intelectual china.
El Huangting jing 黃庭經 (Escritura de la Corte Amarilla) es un texto en múltiples formatos, siendo los más importantes una versión externa y una interna, el Waijing y el Neijing, ambos escritos en versos de siete caracteres y revelados por deidades cósmicas centrales. Como se describe en mi libro anterior sobre el tema (Kohn 2023), la investigación reciente tiende a favorecer la comprensión de que el Waijing es más antiguo, vinculado con los Maestros Celestiales y fechado a finales de la dinastía Han Oriental. El Neijing, por otro lado, se remonta a finales del siglo III y está vinculado con Wei Huacun 魏華存 (251-334), la copera de los Maestros Celestiales que se convirtió en deidad reveladora de la Claridad Suprema. A través de ella, el texto llegó a la escuela de la Claridad Suprema, aunque, como señala Isabelle Robinet, nunca alcanzó el estatus canónico completo a la par de las altas escrituras celestiales (1993, 58). Sabiendo esto y dándose cuenta de que la obra con su presentación única de palacios de órganos, dioses corporales y métodos de cultivo interno no surgió ni permaneció en un vacío, surge la pregunta de qué trasfondo cultural surgió y qué impacto tuvo en la cultura china más tarde, específicamente en el período medieval, es decir, la cuestión de los precursores y sucesores. Este libro espera responder a esta pregunta, presentando discusiones y traducciones de cuatro obras mayores y seis menores que se relacionan de varias maneras con el Huangting jing. Los precursores clave, que también datan de finales de la Han Oriental, son el Lingbao wufuxu 靈寶五符序 (Explicación de los Cinco Talismanes del Tesoro Numíno, DZ 388, SV 232-33), especialmente pasajes que describen deidades, cielos y prácticas de cultivo asociadas con las cinco fases; y el Laozi zhongjing 老子中經 (Escritura Central de Laozi, DZ 1168, SV 92-94) con su presentación de dioses encontrados tanto en el universo mayor como dentro del cuerpo humano. Los principales sucesores son el Huangting zhongjing jing 黃庭中景經 (Escritura de las Luces Centrales de la Corte Amarilla, DZ 1401, SV 350), una obra compuesta de las dinastías Sui o Tang temprana que reformula y expande las enseñanzas básicas del Huangting jing; y el Huangting neijing wuzang liufu buxietu 黃庭內景五臟六腑補瀉圖 (Esquema Ilustrado de la Tonificación y Dispersión [del Qi] de los Cinco Órganos y las Seis Vísceras Según las Luces Internas de la Corte Amarilla, DZ 432, SV 348-49), fechado en 848, que vincula la cosmología y las prácticas del Huangting jing con la comprensión médica y las tecnologías de curación de la época. A su vez, en su estela, se encuentran seis obras más, que datan de finales de las dinastías Tang y Cinco Dinastías, que reimprimen o resumen el esquema de los órganos como se encuentra en el Buxietu, presentan discusiones teóricas sobre la naturaleza del qi y vinculan la cultura del Huangting jing con métodos populares de protección y exorcismo. Las dos últimas, además, contienen las primeras indicaciones de alquimia interna, la forma dominante de meditación taoísta desde la dinastía Song. Sus practicantes adoptaron e integraron la visión corporal y la activación interna expresadas en el Huangting jing, dando lugar a muchos comentarios e interpretaciones adicionales, en particular dos en la Song, tres en la Ming y al menos ocho en la Qing. En general, el texto y sus obras relacionadas expanden y modifican características clave de la cultura religiosa Han, que se integran en el Huangting jing: los cielos, las deidades y la activación de las cinco fases, así como la multiplicidad de dioses encontrados tanto en el universo mayor como dentro del cuerpo humano. Todos tienen en común que se adhieren a la visión central del cuerpo como un microcosmos con estrechas correspondencias en el mundo exterior.Autor: Livia Kohn
Editorial: Three Pine Press
Publicado: 31/10/2024
Páginas: 260
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.86 lbs
Tamaño: 9.00 alto x 6.00 ancho x 0.59 profundidad
ISBN13: 9781931483773
ISBN10: 1931483779
Categorías BISAC:
- Religión | Taoísmo (ver también FILOSOFÍA | Taoísta)
- Historia | Asia | China
Sobre el Autor
Livia Kohn, Ph.D., es Profesora Emérita de Religión y Estudios de Asia Oriental en la Universidad de Boston. Autora o editora de más de sesenta libros (incluido el anual Journal of Daoist Studies), pasó diez años en Kioto investigando. Actualmente se desempeña como editora ejecutiva de Three Pines Press, organiza conferencias y talleres internacionales, y guía viajes de estudio a Japón.
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