La teonomía en la ética cristiana

¿QUÉ ES "TEONOMÍA"?La postura que hoy se ha denominado "teonomía" sostiene que la palabra del Señor es el único, supremo e inquebrantable estándar para las acciones y actitudes de todos los hombres en todas las áreas de la vida. También enseña que, desde la caída, siempre ha sido ilícito usar la ley de Dios con la esperanza de establecer el mérito y la justificación personal de cada uno. El compromiso con la obediencia no es más que el estilo de vida de la fe, una muestra de gratitud por la gracia redentora de Dios. Jesús dijo: "Si me amáis, guardaréis mis mandamientos" (Juan 14:15). Además, nos esforzaremos por enseñar a otros a observar todo lo que Él nos ha mandado (Mateo 28:18-20). Tales estándares morales saludables y necesarios ciertamente no son una carga para el creyente que se somete a Cristo como el Señor (1 Juan 5:3).La teonomía considera que las leyes de Dios que dirigen el comportamiento moral son un reflejo de Su carácter inmutable; tales leyes no son arbitrarias, sino objetiva, universal y absolutamente vinculantes. Es la ley de Dios que "ustedes sean santos porque yo soy santo" (1 Pedro 1:16, citando Levítico). La ley no puede ser criticada ni desafiada por nosotros. Es "santa, justa y buena" (Rom. 7:12). Esta ley moral fue revelada a Israel en oráculos y ordenanzas, pero incluso los gentiles muestran la obra de la ley en sus corazones y conocen sus ordenanzas por el orden natural y la conciencia interna (Rom. 1:32; 2:14-15). ¿Quién, entonces, está bajo la autoridad de la ley de Dios? Pablo responde "todo el mundo" (Rom. 3:19).La ley revelada por Moisés y los autores posteriores del Antiguo Testamento fue dada dentro de una administración pactual de la gracia de Dios que incluía no solo instrucción moral, sino gloriosa y misericordiosamente "promesas, profecías, sacrificios, circuncisión, el cordero pascual, y otros tipos y ordenanzas entregados al pueblo de los judíos, todo prefigurando a Cristo que había de venir" (Confesión de Fe de Westminster VII.5). La propia revelación de Dios nos enseña que los creyentes del Nuevo Pacto, que tienen la ley poderosamente escrita en sus corazones, ya no siguen las prefiguraciones y los detalles administrativos del antiguo pacto. Son obsoletos (Heb. 8:13), habiendo sido impuestos solo hasta el tiempo en que viniera el Mesías (Heb. 9:10; Col. 2:17). La teonomía enseña, entonces, que con respecto a la ley del Antiguo Testamento, el Nuevo Pacto supera al Antiguo Pacto en gloria, poder y finalidad.La teonomía también enseña que los gobernantes civiles están moralmente obligados a hacer cumplir aquellas leyes de Cristo, encontradas a lo largo de las Escrituras, que están dirigidas a los magistrados (así como a abstenerse de la coerción en áreas donde Dios no ha prescrito su intervención). Como Pablo escribió en Romanos 13:1-10, los magistrados —incluso los gobernantes seculares de Roma— están obligados a desempeñar sus cargos como "ministros de Dios", vengando la ira de Dios contra los malhechores criminales. Rendirán cuentas en el Día Final de su servicio ante el Rey de reyes, su Creador y Juez.

Autor: Greg L. Bahnsen
Editorial: Covenant Media Press
Publicado: 22/03/2021
Páginas: 658
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 1.91lbs
Tamaño: 9.00h x 6.00w x 1.32d
ISBN13: 9780967831732
ISBN10: 0967831733
Categorías BISAC:
- Religión | Teología cristiana | Ética

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