Descripción
"Alcibíades intentó seducir a Sócrates, quería convertirlo, y de la manera más abiertamente declarada posible, en alguien instrumental y subordinado ¿a qué? Al objeto del deseo de Alcibíades – ágalma, el buen objeto.
Iría incluso más lejos. ¿Cómo podemos los analistas no reconocer lo que está en juego? Él dice con bastante claridad: Sócrates tiene el buen objeto en su estómago. Aquí Sócrates no es más que la envoltura en la que se encuentra el objeto de deseo.
Es para enfatizar claramente que él no es más que esta envoltura que Alcibíades intenta mostrar que Sócrates es siervo del deseo en sus relaciones con Alcibíades, que Sócrates está esclavizado a Alcibíades por su deseo. Aunque Alcibíades era consciente de que Sócrates lo deseaba, quería ver el deseo de Sócrates manifestarse en una señal, para saber que el otro – el objeto, ágalma – estaba a su merced.
Ahora bien, es precisamente porque fracasó en esta empresa que Alcibíades se deshonra a sí mismo, y hace de su confesión algo tan cargado afectivamente. El daimon de Αἰδώς (Aidós), la Vergüenza, del que les hablé antes en este contexto, es lo que interviene aquí. Esto es lo que se viola aquí. El secreto más impactante se desvela ante todos; se revela el resorte último del deseo, que en las relaciones amorosas siempre debe disimularse más o menos – su objetivo es la caída del Otro, A, en el otro, a."
Jacques Lacan
Autor: Jacques Lacan
Editorial: Polity Press
Publicado: 23/10/2017
Páginas: 464
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 1.65 libras
Tamaño: 9.00 alto x 6.00 ancho x 1.40 profundidad
ISBN13: 9781509523603
ISBN10: 150952360X
Categorías BISAC:
- Psicología | Movimientos | Psicoanálisis
- Crítica literaria | Semiótica y teoría
Iría incluso más lejos. ¿Cómo podemos los analistas no reconocer lo que está en juego? Él dice con bastante claridad: Sócrates tiene el buen objeto en su estómago. Aquí Sócrates no es más que la envoltura en la que se encuentra el objeto de deseo.
Es para enfatizar claramente que él no es más que esta envoltura que Alcibíades intenta mostrar que Sócrates es siervo del deseo en sus relaciones con Alcibíades, que Sócrates está esclavizado a Alcibíades por su deseo. Aunque Alcibíades era consciente de que Sócrates lo deseaba, quería ver el deseo de Sócrates manifestarse en una señal, para saber que el otro – el objeto, ágalma – estaba a su merced.
Ahora bien, es precisamente porque fracasó en esta empresa que Alcibíades se deshonra a sí mismo, y hace de su confesión algo tan cargado afectivamente. El daimon de Αἰδώς (Aidós), la Vergüenza, del que les hablé antes en este contexto, es lo que interviene aquí. Esto es lo que se viola aquí. El secreto más impactante se desvela ante todos; se revela el resorte último del deseo, que en las relaciones amorosas siempre debe disimularse más o menos – su objetivo es la caída del Otro, A, en el otro, a."
Jacques Lacan
Autor: Jacques Lacan
Editorial: Polity Press
Publicado: 23/10/2017
Páginas: 464
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 1.65 libras
Tamaño: 9.00 alto x 6.00 ancho x 1.40 profundidad
ISBN13: 9781509523603
ISBN10: 150952360X
Categorías BISAC:
- Psicología | Movimientos | Psicoanálisis
- Crítica literaria | Semiótica y teoría
Sobre el autor
Jacques Lacan (1901-1981) fue uno de los pensadores más influyentes del siglo XX. Sus obras incluyen Escritos, Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis y muchos otros volúmenes de El Seminario.