Los chinos cantoneses eran en gran parte campesinos de Toisan del sur de China y los pioneros chinos originales en los Estados Unidos a partir del siglo XIX. Reclutados como mano de obra barata para construir el ferrocarril transcontinental, enfrentaron una dura discriminación y fueron vistos como una amenaza económica durante la Fiebre del Oro de California. Después de su finalización, fueron omitidos de los anales de los Estados Unidos y el único grupo nacional al que se le prohibió inmigrar a los Estados Unidos por las Leyes de Exclusión China entre 1882 y 1943. Después de la Segunda Guerra Mundial, fueron vistos como amenazas comunistas. A medida que emigraban hacia el este a la ciudad de Nueva York, las lavanderías y los restaurantes eran las únicas ocupaciones abiertas para ellos. Se retiraron a los refugios seguros del Barrio Chino de la ciudad de Nueva York o se convirtieron en los únicos asiáticos en sus vecindarios en los distritos exteriores. Sus descendientes son las voces de este libro; son los chino-americanos que crecieron en el Barrio Chino de la ciudad de Nueva York entre las décadas de 1940 y 1960, una generación atrapada entre la posguerra de la Segunda Guerra Mundial (1941-1945) y el Movimiento por los Derechos Civiles de la década de 1960. ¿Cómo era la vida en el Barrio Chino de la ciudad de Nueva York durante ese tiempo? Sus historias son un relato psicosocial que captura los lazos, las redes familiares y comunitarias, las luchas y la resiliencia de crecer como chino en la ciudad de Nueva York. Sus padres pasaron de trabajar en los arrozales del sur de China a trabajar como lavanderos, restauradores y trabajadores de la confección en los Estados Unidos. Esta generación llegó a ser ciudadanos ejemplares que trabajaban en campos profesionales, principalmente ingeniería y enseñanza. Como grupo, sus logros y éxitos fueron insuperables. Debido a que había tan pocos chino-americanos fuera de las lavanderías y los restaurantes, su entrada en muchos campos fue poco tradicional y excepcional. A menudo se convirtieron en los "primeros". Como dijo Ted Ho, uno de nuestros participantes: "Y lo hicimos en una generación". ¿Por qué este libro sobre este grupo de personas comunes? Para que no se olvide, necesitamos documentar estas historias, luchas y logros, de los primeros pioneros chinos en los EE. UU. para las próximas generaciones. Crecieron en una sociedad intolerante con sus diferencias: eran vistos como el extranjero perpetuo y chivos expiatorios de grupos de inmigrantes anteriores. Si bien los toisaneses fueron alguna vez la mayoría de la población chino-americana de EE. UU., Han sido reemplazados cada vez más por los cantoneses y taiwaneses en los años 60 y 70, por los chinos vietnamitas en los años 80 y por los "chinos continentales" en gran parte de la provincia de Fujian en los años 90. Este libro es un relato psicosocial de la resiliencia y las redes comunitarias en medio de la discriminación y la asimilación en un mundo bicultural de chino-americanos que crecieron en la ciudad de Nueva York en las décadas de 1940-1960, está escrito con sus voces. Pero también es la historia de todos los inmigrantes.
Autor: Daniel Lee,
Jean Lau ChinEditorial: Createspace Independent Publishing Platform
Publicado: 17/03/2015
Páginas: 122
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.38lbs
Tamaño: 9.00h x 6.00w x 0.26d
ISBN13: 9781499125344
ISBN10: 1499125348
Categorías BISAC:-
Ciencias Sociales |
Estudios Étnicos | Americanos | Estudios Asiático AmericanosAcerca del autor
Jean Lau Chin, Ed.D., ABPP es psicóloga y profesora en la Universidad de Adelphi en Nueva York. Ha ocupado puestos de alta gerencia como Decana académica en dos universidades, Directora Ejecutiva de un centro de salud comunitario y Directora de una clínica de salud mental. Actualmente, su trabajo sobre liderazgo, diversidad y asuntos de la mujer ha incluido la designación como Especialista Senior Fulbright, y es autora de 12 libros y numerosas publicaciones. Ha ocupado muchos puestos de liderazgo en juntas nacionales, estatales y locales promoviendo políticas nacionales sobre salud mental, abuso de sustancias, acceso a la atención, competencia cultural, asuntos de asiático-americanos y mujeres. Fue la primera asiático-americana en obtener la licencia de psicóloga en Massachusetts. Creció en el Barrio Chino de la ciudad de Nueva York durante las décadas de 1940 a 1960, y ha sido una importante contribuidora al Proyecto de Historia Oral del Barrio Chino de la ciudad de Nueva York.
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