¿Por qué los judíos españoles se convirtieron al cristianismo?: Cómo los judíos ibéricos respondieron a la persecución

La conversión masiva de judíos ibéricos al cristianismo a finales de los siglos XIV y XV fue catastrófica para la comunidad judía. Posiblemente hasta un tercio de la comunidad judía se convirtió. Hay muchas razones por las que ocurrieron conversiones a tan gran escala. La violencia generalizada que se extendió por Castilla y Aragón no tenía precedentes. La violencia fue la causa inmediata de las conversiones masivas, y el estado debilitado de las comunidades judías tras estos ataques también fue un factor en las subsiguientes olas de conversión.

La crisis, sin embargo, también es vista como la consecuencia de la ausencia de unidad espiritual dentro de la comunidad judía española. Una opinión generalizada es que se desarrolló una ruptura entre los judíos comunes y los ricos judíos instruidos que servían en puestos de la corte real. Estos últimos son descritos como despreocupados por la ley judía.

Según este razonamiento, algunos de estos individuos fueron influenciados por la filosofía racionalista popular dentro de la cultura árabe. Una clase de cortesanos judíos se había desarrollado en la atmósfera académica de Al-Ándalus bajo el dominio islámico durante los siglos X y XI. Cuando los herederos intelectuales de esta tradición finalmente cayeron bajo el dominio cristiano, progresivamente se enfrentaron con los líderes judíos establecidos. Estos últimos estaban mal predispuestos hacia sus tendencias filosóficas. Había círculos crecientes de místicos conocidos como cabalistas, cuyas lecturas oscuras de textos judíos eran, en parte, una reacción a las inclinaciones filosóficas de aquellos judíos que servían a la corte real.

El erudito Kevin Ingram ha argumentado que estas diferentes tendencias académicas y místicas dentro de la élite judía, como era de esperar, moldearon una medida de desconfianza en las comunidades judías que fue eventualmente explotada por los monjes franciscanos y dominicos. Estas órdenes mendicantes iniciaron vigorosas actividades evangelizadoras durante el siglo XIV y continuaron haciéndolo inmediatamente después de la catástrofe de 1391. A pesar de este asalto, la mayoría de aquellos que cedieron a la presión de la conversión creyeron que no estaban cometiendo apostasía genuinamente si, después de su iniciación formal al cristianismo, mantenían su compromiso con la fe judía clandestinamente. El objetivo, por supuesto, era eventualmente regresar abiertamente al judaísmo en la primera ocasión posible, algo que no ocurrió para muchos. Muchos judíos eran meramente pragmáticos sobre la situación que enfrentaban. Aquí Kevin Ingram argumenta que el pragmatismo era algo que habían absorbido de su liderazgo.

Si bien los disturbios en España alcanzaron un nivel sin precedentes en cuanto al número de comunidades afectadas y el número de judíos atacados, ataques similares ocurrieron en Europa central siglos antes. Las reacciones de la comunidad judía en Renania en el siglo XI a la persecución se han comparado con las reacciones de la comunidad judía ibérica, a menudo connotando críticamente las diferencias en la fidelidad religiosa entre los dos grupos. En resumen, los asentamientos judíos de Renania son representados como mucho más comprometidos con la fe judía debido a su supuesta disposición a morir como mártires en comparación con sus homólogos españoles.

Los relatos de los disturbios iniciales en 1391 muestran que muchos judíos españoles sí murieron como mártires, pero la abrumadora mayoría de los judíos españoles y portugueses no lo harían. Las realidades con respecto a la imagen idealizada del martirio inquebrantable entre las comunidades alemanas de Renania son mucho más complicadas, sin embargo. A menudo revelan similitudes con las circunstancias y decisiones que sus homólogos ibéricos enfrentarían y tomarían siglos después.

Este volumen es, en muchos sentidos, una continuación de dos obras anteriores. La primera es Secret Jews: The Complex Identity of Crypto-Jews and Crypto-Judaism y la segunda The Rise of the Inquisition: An Introduction to the Spanish and Portuguese Inquisitions.

Autor: Juan Marcos Bejarano Gutierrez
Editorial: Publicado independientemente
Publicado: 25/08/2019
Páginas: 110
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 0.38lbs
Tamaño: 9.00h x 6.00w x 0.26d
ISBN13: 9781688522824
ISBN10: 1688522824
Categorías BISAC:
- Historia | Judía | General

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