Descripción
Este volumen, el noveno proyecto del Comité de Traducción al Inglés de la Nichiren Shu Overseas Propagation Promotion Association (NOPPA), constituye los 23 escritos del reformador budista Nichiren Shōnin (1222-1282) incluidos en el Nichiren Shōnin Zenshu, Complete Writings of Nichiren Shōnin, Volumen 2: Theology 2, publicado en Tokio en 1996.
El Nichiren Shonin Zenshu es una versión japonesa moderna de los escritos originales de Nichiren, traducida y editada con anotaciones por eruditos modernos del budismo Nichiren. A pesar de su título inclusivo, el Zenshu es altamente selectivo ya que solo considera escritos que se consideran bibliográficamente auténticos: atestiguados por manuscritos originales. Entre dichos textos, los incluidos en el Showa Teihon Nichiren Shonin Ibun, Writings of Nichiren Shonin Standardized in the Showa Period, compilado por el Rissho Daigaku Nichiren Kyogaku Kenkyu-jo, Centro para el Estudio del Budismo Nichiren, publicado por el Templo Minobusan Kuonji entre 1951 y 1959, se consideran los más autorizados, y proporcionan los textos básicos para este volumen.
Este volumen incluye dos de los cinco escritos principales de Nichiren, Kaimoku-sho y Kanzin Honzon-sho, ambos escritos durante su duro exilio a la isla de Sado. Muchos otros que eran vistos como una amenaza para los gobernantes de Japón habían sido enviados allí sin provisiones para su abrigo, alimento o incluso seguridad. En estas circunstancias, Nichiren estaba decidido a proporcionar a sus seguidores una preservación duradera de su sabiduría, ya que no estaba seguro de cuánto tiempo más viviría.
Nichiren comenzó a escribir el Kaimoku-sho, Abre tus ojos a la enseñanza del loto, casi inmediatamente al llegar a la isla de Sado. Comienza cubriendo el budismo en el contexto de otras enseñanzas que han formado la base de la civilización, incluyendo el confucianismo y otras enseñanzas no budistas. Luego argumenta a favor de la supremacía del Sutra del Loto entre todas las enseñanzas budistas. Después de sobrevivir a la ejecución en la playa de Tatsunokuchi, Nichiren se vio a sí mismo como el maestro predicho en el Sutra del Loto como el guía enviado por el Buda para llevar a este mundo al Verdadero Dharma. Sus persecuciones mostraron la verdad de las predicciones del Sutra del Loto, que aquellos que lo practicaran enfrentarían más problemas que incluso los que el Buda soportó en su vida.
La mayoría de los seguidores de Nichiren lo habían abandonado después de este segundo exilio, algunos de ellos no queriendo el mismo trato que Nichiren soportó. Él los animó a mantenerse firmes, a que los Budas y las deidades protectoras seguirían viéndolos a todos a través de estas persecuciones y que al final todos los seres cantarían el título sagrado, Namu Myoho Renge Kyo, cuando este mundo se transformara en la Tierra Pura del Buda.
Poco después de terminar el Kaimoku-sho, Nichiren escribió el Kanzin Honzon-sho, Un tratado que revela la contemplación espiritual y el más venerable. Este escrito es la fuente del foco de devoción para todos los budistas Nichiren: el Omandala Gohonzon. Nichiren comienza con una explicación de la doctrina de las 3000 existencias en un solo pensamiento de T'ien T'ai, la interdependencia de todos los mundos, desde los infiernos en la parte inferior hasta los reinos de Buda. Luego prescribe el Omandala Gohonzon como una representación de la enseñanza continua del Sutra del Loto, que representa no solo el título sagrado, Namu Myoho Renge Kyo, en el centro de la práctica, sino también la interdependencia de todos los reinos como lo describe T'ien T'ai.
Autor: Kyotsu Hori
Editorial: Nichiren Buddhist International Center
Publicado: 12/08/2021
Páginas: 386
Tipo de encuadernación: Tapa blanda
Peso: 1.24lbs
Tamaño: 9.00h x 6.00w x 0.86d
ISBN13: 9781736955703
ISBN10: 1736955705
Categorías BISAC:
- Religión | Budismo | Escritos sagrados
Este título no es retornable